آلهة الحب تثير أزمة في الكويت

الكويت - أثار قرار وزارة التجارة الكويتية إزالة تمثال آلهة الحب “فينوس” من أحد المحلات التجارية في مجمع 360، لمخالفته الشريعة الإسلامية، سخرية واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي.

وقالت الوزارة إن قرارها بشأن إزالة التمثال المنصوب في المحل التجاري كان استجابة لشكوى عدد من المواطنين، حيث شبهه بعضهم “بعصر الجاهلية حيث كانوا يعبدون الأصنام” ورأى البعض الآخر أن مثل هذا السلوك تشبّه “بالغرب وطقوسهم التي لا علاقة لها بالدين الإسلامي”. وتداول مغردون صورا لآلهة الحب ”فينوس” في أحد المحال التجارية الذي أشار إلى أنها تمثل رمزا للبضاعة الجديدة في المحل التجاري.

ورحب مسؤولون في الكويت بالقرار، ومن بين الأصوات المرحبة النائب الكويتي السابق محمد هايف المطيري الذي غرد:

mhamdhaif@

شكرا جزيلا للإخوة في الرقابة والتفتيش في وزارة التجارة وإن كان هذا واجبهم على إزالة هذه التماثيل التي يزعم بأنها آلهة للحب في تقليد أعمى وعمى بصيرة مع جشع تجاري لا يفرق بين الحلال والحرام.

وفي المقابل انتقد مغردون الإجراء.

وسخر مغرد من تغريدة المطيري:

tweep7akeem@

وأنا أقول ليش اليوم عواطفي جياشة شكرا هايف شوي وبغيت أقع تحت سطوته لوما أنك انتشلتني من الضياع.

وتهكم آخر:

Nanossty@

شالو اللات والعزه من بيربيري انقذوا الكويت من عبادة الأوثان. #كوميديا_سوداء و#صنم_فينوس.

وسخر قسم من المعلقين من انشغال السلطات الكويتية بتمثال “فينوس” في حين أن هناك قضايا تشغل بال الكويتيين أكثر أهمية.

وغردت الأكاديمية شيخة الجاسم:

ShaikhaBinjasim@

لا داعي لمتابعة طالبان لدينا مسلسل محلي لا يقل تشويقا.

وسخر إعلامي:

fawazfarhan@

وعلى صعيد آخر هذا ما يحدث في الكويت. #صنم_فينوس

وشرح مغرد:

m_alwuhaib@

في عام 2000 حظرت طالبان الصور والموسيقى والرياضة بما في ذلك التلفزيون، لكونها مخالفة للشريعة. وفي نفس العام اتفق أكثر من 400 رجل دين من مختلف أنحاء أفغانستان على أن التماثيل ضد تعاليم الإسلام وهكذا تم تدمير تماثيل بوذا. تلك هي طالبان التي يدافع عنها الإخوان اليوم!

وبحسب وسائل إعلام محلية، بررت موظفة المحل التجاري بأن “تمثال الآلهة فينوس” جاء ضمن الديكور الجديد الذي يتناسب مع المجموعة الجديدة من الملابس المعروضة في المحل.

وغرد رئيس مجلس إدارة جمعية الحرية الكويتي أنور عبدالصمد دشتي:

Anwar_Liberal@

لو إدارة المحل حاطة حجر الحب الروز كوارتز مع مجسمات الآلهة فينوس جان حبهم/تهم بدال لا تحرض/يحرض عليهم بعد لو تكملون على البيوت الي فيها أسود وتشلعونهم ليطمئن قلبي على سماحتكم.

وغرد الناشط الكويتي ناصر دشتي:

Na9eR_Dashti@

للعلم، تمثال الآلهة فينوس الإغريقية كانت ملتزمة بالزي المحتشم في محل بربري لمراعاة عاداتكم وتقاليدكم وهم ما عجبكم وأزلتم تمثالها… #كوميديا_سوداء المضحك المبكي.

وعلق الإعلامي الكويتي محمد السعيد:

mtalsaeed@

بيربيري ماركة عالمية، وجود التماثيل لا يعني المساس بالعقيدة الإسلامية هذا الكولكشن مالهم وهذي رمزيته، يا سيدي أنت شكو؟ تلبس بيربيري؟ تدل 360؟ أنا كمسلم إذا مريت بعبد آلهة الحب مثلا ولا بشك بديني؟ لاحول ولا قوة إلا بالله.

‎وفي الوقت ذاته تفاعل عدد من المعلقين بطريقة طريفة مع واقعة إزالة تمثال “فينوس”، مؤكدين أن “الديرة” ستخلو من الحب.

وغرد المخرج حبيب حسين:

HabibHussein1@

عرفتوا ليش شالوا آلهة الحب لان الديرة غرقانة في الرومانسية.

وهذه ليست المرة الأولى التي تثير فيها “الأصنام” جدلا في الكويت. وعام 2018 انتشرت مجسمات ثلاثية الأبعاد على هيئة البشر يعدها محل، أحدثت سجالا حادا في البلاد تدخّل فيه دعاة وعلماء شريعة وسياسيون ونشطاء.

ويستخدم المحل تقنية عالية تخرج مجسمات ثلاثية الأبعاد لأي شخص يرغب في الاحتفاظ بها كذكرى. لكن منتقدين اعتبروا تلك التماثيل والمجسمات “أصناما”، ودعوا إلى حظرها، فيما رأى آخرون أن موقف المعارضين لتلك التقنية هو محاولة جديدة لقمع الحريات والإبداع. وأجبر المحل على سحب المجسمات.

وكان محمد هايف المطيري إسلامي أحد الذين قادوا الحملة على تويتر وغرد “لا بدّ من منع صناعة هذه المجسمات والتماثيل، بعد غزوها جزيرة العرب، إذ وصل التساهل إلى حدّ إنشاء معابد في بعض دول الخليج”.

ويعاضد النواب الإسلاميون عادة برجال الدين. وكان رجل الدين الكويتي عثمان الخميس (سلفي)، رد على سؤال بخصوص هذه المجسمات، مغردا على تويتر أن “ما يفعله هذا المحل منكر، ويجب إغلاقه فورا إذا كان، فعلا، موجودا”.

وصعّد الخميس الأمر ليصفه بأنه “أخطر من محلات بيع الخمور، لأنه يحيي قضية الأصنام؛ ما قد يدفع ببعض الأشخاص إلى صناعة أصنام لأولادهم، لذا يجب إغلاقه”.

ويذكر أنه على الرغم من وجود حياة فنية وثقافية ناشطة في الكويت، إلا أن عرض التماثيل يصطدم برفض جماعات محافظة، إذ يرى البعض في هذه التماثيل “أصناما”. ولا يحظر القانون الكويتي وضع منحوتات وتماثيل لأشخاص في أماكن عامة، ولكن الجدل الذي يثيره هذا الفن يعيق ذلك، إذ يرى كويتيون وبينهم رجال دين وسياسيون إسلاميون نافذون، أن التماثيل التي تشبه أشخاصا قد تعيد التذكير بحقبة عبادة الأوثان.

وتضمّ الكويت عدة متاحف أهمّها المتحف الوطني الحكومي، إضافة إلى متاحف خاصة بينها متحف الآثار الإسلامية الذي يحتوي على مقتنيات إسلامية نادرة.

وفي متحف الفن الحديث في الكويت الذي افتتح عام 2003، لا تزال تماثيل صنعها فنانون كويتيون حبيسة القاعات المغلقة. ويقبع تمثال بطول خمسة أمتار في العام 1972 لأمير دولة الكويت الأول الشيخ عبدالله السالم الصباح في قاعة مغلقة في مقر صحيفة كويتية. والتمثال للنحات الكويتي سامي محمد أنجزه في العام 1972. يذكر أن التحفة البرونزية ليست الوحيدة التي لا تزال حبيسة قاعات مغلقة.