"حدود لا نهاية لها".. حكاية مدرس إيراني تفضح مآسي المهمشين
ليس من قبيل الصدفة أن تحاول السلطات في إيران التضييق على عمل المخرجين السينمائيين، إذ يشتبك هؤلاء من زوايا مبتكرة مع الواقع السياسي المغلق في البلاد، مقدمين أعمالا تنجح في بلوغ العالمية، وفي هذا التمشي الذي أثرى المكتبة السينمائية العالمية يأتي فيلم “حدود لا نهاية لها” للمخرج والكاتب عباس أميني.
فيلم “حدود لا نهاية لها” هو الأحدث في سلسلة رائعة من الأعمال الدرامية الإيرانية التي تبحث بمهارة في المعضلات الأخلاقية على خلفية سياسية تتم ملاحظتها بشكل ذكي، وهو خامس فيلم للمخرج والكاتب عباس أميني، الذي يتعاون مرة أخرى مع كاتب السيناريو حسين فاروق زاد، الذي سبق له التعاون معه في جميع أعماله الأربعة السابقة.
في هذا الشريط السينمائي يركز المخرج أميني في سرد حكايته على أحمد (بوري رحيمي سام) مدرس حكم عليه بالسجن لمدة عامين والنفي بعيدا عن مسقط رأسه طهران بسبب نشاطه السياسي.
قصة مشحونة عاطفيا
تبدأ القصة في بلوشستان في قرية صغيرة تقع عند الحدود الإيرانية – الأفغانية. المدرس أحمد يتطوع في تعليم أطفال وشباب وشابات القرية المنسية القراءة والكتابة. في حين شريكته نيلوفار (مينو شريفي) تقضى أيامها في السجن في طهران لنفس التهمة (الخروج في مظاهرة احتجاجية ضد الدولة). يلتقي بعائلة من اللاجئين الهزارة غير الشرعيين الفارين من الخطر المباشر لوصول طالبان إلى السلطة. يصطدم مصير أحمد بمصير العائلة الهاربة من طالبان وسرعان ما ستؤول الانقسامات المعقدة التي تنشأ داخل تلك المجموعة إلى مشاكل وتشابكات أخرى.
“حدود لا نهاية لها” من بطولة بوريا رحيمي سام بدور أحمد، وهو مدرس يعمل في قرية مقفرة على الحدود بين إيران وأفغانستان، ويقسم وقته بين الطلاب في كلا البلدين.
في المشهد الافتتاحي للفيلم، يسحبه الحراس الإيرانيون من حافلته، ويقولون له إنه غير مسموح له بعبور الحدود. لا يستطيع أحمد إلا أن يفكر في طلابه: من سيواصل تعليمهم؟ لكن رغبته في فعل الشيء الصحيح في مواجهة نظام قمعي ليست واضحة كما قد يرغب في أن تكون. وهو نفسه منفي من طهران، بالإضافة إلى المحادثات الهاتفية مع زوجته المسجونة نيلوفار (مينو شريفي) تشير إلى صراعهما ضد السلطة.
في طريق عودته إلى قريته، يصادف أحمد مخيما للاجئين الهزارة الفارين من أفغانستان من حكم طالبان. ومن بينهم عائلة يعاني كبيرهم من مرض شديد ويبدو أنه على وشك الموت، وهناك طبيب (ناصر سجاد حسيني) الهارب بدوره من إرهاب طالبان لكنه يتردد في تقديم المساعدة للرجل المريض بسبب افتقاره إلى الأجهزة والدواء المناسب. وهناك الشابة حسيبة (بحفير غفاريان) التي باعها أهلها للرجل العجوز الذي يحتضر.
عندما يتعرف أحمد على عائلة من الهزارة من أفغانستان، يرى الوجه الحقيقي للتحيز والدوغمائية في المنطقة. الحب الممنوع يجعله يتصرف ويكتشف قلة الحب والشجاعة في حياته الخاصة. يقرر أحمد إعادة العائلة إلى قريته، وهو عمل خيري ستكون له عواقب غير مقصودة، والمراهق بالاج (حامد عليبور) ابن شيخ القرية الذي يتعاطف مع رغبة الشابة حسيبة في التحرر من قيود الرجل العجوز وتسلطه. قد تكون هناك قصة حب تختمر بينهما، لكن أحمد صدم عندما علم أن حسيبة ليست ابنة الرجل العجوز الذي يحتضر بل هي زوجته التي اشتراها وهي طفلة.
نلاحظ الشخصيات المختلفة في فيلم “حدود لا نهائية” عالقة في مواقف بدون أمل واضح، فقط الهجرة هي خلاصها الوحيد، وهي عملية تنطوي على المجازفة في التنقل بين الحدود المحفوفة بالمخاطر، تلك الحدود بين أفغانستان وإيران، وإيران وتركيا. لكن المصيبة حين تجد أيضا أن الحدود التي أقيمت في عقولها يمكن أن تكون من الصعب اختراقها وهي الأصعب من الحدود المرسومة بين البلدان.
على الرغم من مخاطر وعقبات هذه الحدود، يصل اللاجئون بانتظام إلى المنطقة، ومعظمهم فارون من حكم طالبان، الإسلاميين المتشددين الذين كما نسمع عبر البث الإذاعي يتقدمون الآن بسرعة نحو العاصمة الأفغانية كابول (وبالتالي فإن الإطار الزمني للقصة ثابت في صيف عام 2021).
لقد أشعل صعود طالبان في أفغانستان نار الحروب العرقية والقبلية وكان يهدد حياة الأفغان الهزارة بشكل مباشر ليلجؤا إلى إيران وتكون ملاذا لهم بالرغم من أن ذلك اللجوء بشكل غير قانوني.
سيكتشف أحمد المشاهد الخلفية العرقية والثقافية لهذه المنطقة بالذات في بلوشستان التي تمتد عبر باكستان وكذلك إيران وأفغانستان، حيث الحدود التي لا نهاية لها هي شحيحة متعمدة بالتفاصيل والعرض.
إننا بصدد قصة مشحونة عاطفيا وسط الاضطرابات التي أشعلها صعود طالبان في أفغانستان.
تجاوز الحدود
الفيلم يسوده عالم رمادي من القيم الأخلاقية، مع بطل الرواية اليائس لاتخاذ القرار الصحيح، ولكن هذا القرار لا يتخذ على الفور، يعترف المدرس أحمد بعدم فهمه لعادات قبيلة الهزازة الأفغانية، لذا يلجأ إلى شيخ القرية للحصول على المشورة، لكن الشيخ يجعل كل شيء أسوأ، بل يزيد من تعقيد مسألة هروب الفتاة من أجل خلاصها بل يعتبره عارا على العائلة.
المعلم أحمد حاضر في كل مشهد، ونتابع سرد حكاية الفيلم بشكل فعال من خلال عينيه ونسمع من خلال أذنيه، وعلى الرغم من أنه ملتزم بمهمته باهتمام، إلا أن هناك الكثير مما يجهله، خاصة في ما يتعلق بالرموز الثقافية التقليدية للبلوش والهزارة والتباين بينهما: “لا أستطيع التمييز بين السيئ والخير في بعض الأحيان”، كما يعترف في مرحلة ما.
بالإضافة إلى اهتمامه بالفتاة حسيبة وعلاقتها مع أحد طلابه، وهو ابن شيخ العشيرة في المنطقة الحدودية (بالاج) يجعله هذا يتحفظ في البداية ويلتزم الحيادية في مسألة قرارها في الهروب مع المراهق (بالاج). لكنه يحاول مساعدته في فهم ومعالجة وضعهما المعقد بشكل أفضل وخطورة ما هما عازمان عليه وهو الفرار من القرية.
الشعور بالذنب المكبوت يلاحق المدرس أحمد في ما يتعلق بزوجته نيلوفا (مينو شريفي) التي حكم عليها بالسجن لمدة عامين لنفس الفعل الذي ارتكبه زوجها وهو معارضة النظام الإيراني وأساليبه القمعية، وهذه العقوبة هي النتيجة المباشرة لاعترافاته. ويؤكد أحد المشاهد في المراحل الأخيرة على أوجه التشابه بين الزوجين، أحمد ونيلوفا، وحكاية وبالاج وحسيبة، ويساعد على توضيح دوافع حيرة المعلم أحمد وتردده في بعض الأحيان.
ولا بد من الإشادة بقدرة الفيلم على تجاوز الحدود الجسدية والعاطفية، يصور فيلم عباس أميني ببراعة مسألة الالتزامات المعقدة: هل نلزم أنفسنا بقضية سياسية، أم مجموعة من المعتقدات الدينية، أم بشخص؟ وكيف نتفاوض على التزامات الآخرين حتى أولئك الأقرب إلينا؟
الفيلم الاستفزازي والجذاب يعمل على مستويات متعددة مع قصة مقنعة تؤكد على إبراز قيمة التعليم وأهميته لفهم العالم
وقد فاز الفيلم بجائزة الطاووس الذهبي لأفضل فيلم في الدورة الـ54 لمهرجان الهند السينمائي الدولي. وحصل الممثل بوريا رحيمي على جائزة أفضل ممثل، لأدائه الدقيق في دور أحمد، المعلم الإيراني المنفي الذي يتنقل بين التوترات العرقية والحب الممنوع.
ولد المخرج عباس أميني في عبادان – إيران عام 1982، وانتقل إلى طهران في عام 2001، وبدأ العمل كمساعد مخرج في العديد من الأفلام الروائية. ركزت أفلامه القصيرة والوثائقية الأولى على مواضيع اجتماعية مثل عواقب الحرب العراقية الإيرانية وخاصة رفاهية الأطفال.
يتعمق الفيلم في الضوابط الأخلاقية التي يفرضها البشر على أنفسهم، ويكشف مدى تعقيد الموروثات الدينية والعادات القبلية، لكن لا شيء يمكن أن يكون أكثر تعقيدا من الحدود العاطفية والأخلاقية التي تفرضها على نفسك.
وفي حالة هذا الفيلم، عبر المخرج الحدود السياسية على حساب حريته، يحاول مدرس طيب في قرية صغيرة على طول الحدود غرس الأمل ومحاربة الجهل مع تعقيد الحدود بين البلدان، حيث لا شيء أكثر تعقيدا من الحدود بين إيران وأفغانستان، وأن يفعل الشيء الصحيح في المواقف غير الواضحة أخلاقيا في حدود لا نهاية لها. قصة مشحونة عاطفيا تدور أحداثها حول خلفية ملحمة مدرس إيراني وسط الاضطرابات التي أشعلها صعود طالبان في أفغانستان، يتعمق الفيلم بشكل مختصر في تعقيدات التحيز والمعضلات الأخلاقية والحب الممنوع والقدرة على تجاوز الحدود الجسدية والعاطفية بشكل متميز نجح من خلاله المخرج عباس أميني في أيصال رؤيته إلى المشاهد.
قيمة التعليم وأهميته
يعد فيلم “حدود لا نهاية لها”، وهو إنتاج مشترك بين إيران وألمانيا وجمهورية التشيك، دراما وإثارة متقنة يصورها المصور السينمائي سامان لطفيان بشكل جميل، المشهد المقفر للصحراء الممتدة بين إيران وأفغانستان التي تتسم بالقسوة والحصر في آن واحد.
يعمل الفيلم الاستفزازي والجذاب على مستويات متعددة مع قصة مقنعة، يؤكد فيها المخرج السينمائي أميني على إبراز قيمة التعليم وأهميته في فهم العالم من خلال عيون المعلم (أحمد) المتفاني في إكمال رسالته الإنسانية، ويعزز من قيمة التعليم في وعي الناس على مختلف أعمارهم ومستوياتهم. وأن يوفر القدرة على المشاركة في النقاش بدلا من الخضوع لما يتم تغذيته على أنه الحقيقة.
يمكن أن يساعد الفيلم المرء على التفكير بواقعه والبحث عن وسيلة لكسر قيود التخلف والجهل التي تزدهر في تلك المناطق، يذكرنا هذا الشريط السينمائي بتحفة الكاتب راي برادبري “فهرنهايت 451” التي يظهر فيها تأثير الحظر على الكتب؟ في عالمها البائس، دخل الحظر حيز التنفيذ بسبب خوف السلطات من وصول الناس إلى المعرفة الحرة.
على الرغم من أن أحداثها تدور في عالم معاصر من بلوشستان، إلا أن الحدود التي لا نهاية لها تنبع من نفس الخوف للنظام من وعي الناس والرغبة في التغير. ماذا لو استطاع الناس التفكير بأنفسهم واتخاذ قراراتهم؟ وقد جعل هذا الخوف نظامها القمعي يقطع حق الناس في التعليم. إنه يخلق بيئة مليئة بالرعب في كل لحظة من حياتهم. هذا الخوف يلف غالبية زمن الفيلم الذي يتكشف في قرية صغيرة على الحدود بين أفغانستان وإيران.
وبينما يكافح بلد واحد مع إدارة طالبان في الواقع، فإن الآخر يقاتل ضد نظامه الأصولي القمعي. يؤثر كلا هذين العاملين على الشخصيات المركزية لتتعثر في نوع من القيود. تعيش الشخصيات وتتنفس في هذا العالم من الحدود التي لا تنتهي أبدا. في الواقع، تبذل جهودا متضافرة لتحمل شعور دائم بالرهبة والخوف والملاحقة من قبل حرس الحدود.
وعلى الرغم من أن رسالة الفيلم المركزية خاصة بهذه المنطقة، إلا أنها وثيقة الصلة بالتعليم وأهميته، لأن أنشطة الترويج للخوف هذه موجودة في جميع أنحاء العالم بدرجات متفاوتة. تصبح المعرفة أداة للتمييز بين الحقيقة والتزوير، القمع والحرية، أو بين ما هو حاسم وما هو غير حاسم. إنها دراما ذات صلة بتكلفة التعليم في مجتمع يروج للخوف، إلا أنها تصبح جذابة بسبب فهمها الشديد لمحيطها وبطل الرواية الذي تتجذر فيه نبل رسالته، المعلم أحمد (الذي لعبه دوره بوريا رحيمي سام).
في فيلم “حدود لا نهاية لها” قضى أحمد أيامه في منطقة محرومة بالقرب من الحدود الأفغانية يحاول فهم مصيره ويعيش حياة المنفى بعيدا عن طهران حيث لا يزال قلبه، وماضيه السياسي المضطرب، يومض بالحنين إليه. وهنا تواجه حياته الجديدة المزيد من التعقيدات عندما يكافح لحماية فتاة محاصرة في صفقة بيع تحت غطاء زواج مرتب وينخرط بعمق في السياسة الاجتماعية لمضيفيه. وتصبح الأمور أكثر تعقيدا عندما تلحق به قصة حب من العصور الماضية إلى منزله الجديد المحاط بالجبال الشاسعة والحدود التي لا نهاية لها الممتدة عبر الصحراء.
على الرغم من أن المكان عبارة عن أرض قاحلة تفتقر إلى أبسط وسائل الراحة، إلا أنه يعتبر نفسه محظوظا مقارنة بمصير شريكته نيلوفار التي مازالت سجينة لنفس الأنشطة السياسية، في النهاية يتم إطلاق سراحها ولكن بشروط. طلاب أحمد والناس في تلك المنطقة هم خليط من السكان المحليين، أولئك الذين ينتمون إلى قبيلة بلوش في إيران واللاجئين غير الشرعيين من أفغانستان الذين فروا من طالبان. يعيش اللاجئون في خوف ويختبئون دائما عن شرطة حرس الحدود التي تجري عمليات تفتيش عشوائية.
غالبا ما يظهر المخرج عباس أميني والمصور السينمائي سامان لطفيان المكان عبارة عن مساحة شاسعة قاحلة ومقفرة نرى أنه على الرغم من المساحة المفتوحة الشاسعة، لكن المدرس أحمد يشعر بالعزلة وكأنه سجين. نحن نعلم من طبيعة أحمد وناشطه السياسي أنه لا يمكنه الجلوس ساكنا ولا يقبل بأي ظلم اجتماعي أو أخلاقي أو حتى سياسي يشهده. لذلك يحاول مساعدة اللاجئين الأفغان على التهرب من الشرطة. مهمته الأكثر صعوبة هي مساعدة اثنين من العشاق الشباب، صبي (بالوشي)، وفتاة أفغانية في حب بعضهما البعض. المشكلة هي أن والد الفتاة باع ابنته لتكون عروسا لرجل يبلغ من العمر ما يكفي ليكون جدها، إذا حاولت الابتعاد عن الرجل العجوز، فإن عائلته ستتخلص منها في عمل من أعمال “القتل دفاعا عن الشرف”.
يدير المخرج أميني وكاتب السيناريو المشارك حسين فرخزاد قصتي الحب بالتوازي. كلتا المجموعتين من العشاق في مواقف محفوفة بالمخاطر ويبحثون عن طرق للهروب من مآزقهم. لكن في حالة المعلم أحمد ونيلوفار، يريد أحمد الهروب من إيران لكن شريكته، على الرغم من كل المصاعب التي تحملتها والزج بها في السجن، مترددة في ترك والدها وراءها والخروج من وطنها. وتضيف محاولات كلا الزوجين للهروب عنصرا مثيرا إلى الفيلم.
تناول أميني الكثير من القضايا في هذا الفيلم مثل التقيد العنصري، ومعاملة المرأة في المجتمعات الأبوية، ودور التعليم والمعلمين في المجتمعات الملزمة بالتقاليد وقمع السلطات الدينية في كل من ايران وأفغانستان. لكن الانطباع الأكبر الذي يتركه الفيلم هو أن الحب عميق الجذور والحقيقي يمكن أن يخلق الأمل والشجاعة ويتغلب على الخوف وجميع العقبات التي تقف في طريق العشاق إلى الحرية. الخلاصة فيلم “حدود لا نهاية لها” هو فيلم آخر مثير للإعجاب لعباس أميني يستحق المشاهدة.
في الختام تمت الإشادة بفيلم عباس أميني “حدود لا نهاية لها” كواحد من أفضل أفلام السينما الإيرانية في السنوات الأخيرة. لأنه يتعمق في تعقيدات السياسة الإيرانية وديناميكيات الأسرة، والتوترات العرقية، والنظام القمعي الذي يدفع حياة الناس العاديين إلى طريق مسدود لا رجعة فيه.
