لعل ما يحدث في سوريا من جرائم تفوق الوصف هو مثال صارخ عن موت الضمير الإنساني والتنصل من أيّة مسؤولية أخلاقية وسياسية تجاه ما يرتكب من فظاعات بحق شعب خرج يطالب بحقه في الحرية.

الدور الهام للمجامع اللغوية لا ينحصر في الحدّ من غزو اللغات الأجنبية للغتنا العربية، بل يسهم في جعل اللغة العربية ابنة الحياة القابلة للتجدد.

نزيه أبوعفش لم يسمع نواح الثكالى، ولم يعرف أن حمص تحولت إلى مقابر جماعية لأطفال وأمهات قتلهم السفاح ولم يزل.

غربة الشاعر علي الجندي كغيره من الكتاب والشعراء السوريين الذين رفضوا التدجين، وابتعدوا عن مزرعة علي عقلة عرسان.

ثمة من يرى أن الأدب والثقافة العربية بات لهما طابع نخبوي، مقابل من يرى أن الأزمة تكمن في غياب استراتيجيات العمل الثقافي والدعم.

المفارقة أن تلك النخب السياسية والثقافية وبعد النكسات المخزية التي تتحمل مسؤولياتها تلك الأنظمة المستبدة كانت لا تتعب أو تكل من الحديث عن علاقة تلك الهزائم بالاستبداد السياسي ومصادرة الحريات.