باتريك موديانو يستعيد باريس بذكريات النساء

تدور رواية “ذكريات نائمة” كعادة باتريك موديانو، الحاصل على جائزة نوبل للآداب عام 2014، في أحياء مدينة باريس ومقاهيها وأزقتها وسينماتها، وفيها يتبع علاقة شاب بعدة نساء خلال طفولته وشبابه، من المدرسة الثانوية حتى سن الخامسة والعشرين، تتداخل ذكريات البطل مع حاضره وتحتل الأم مركز الصدارة في تلك الذكريات؛ تبرز في ذهن البطل شخصيات وأسماء ثم تغيب فجأة، ينساها وتنساه.

يتشبث بطل الرواية، التي ترجمها الشاعر لطفي السيد منصور وصدرت منذ أيام عن دار صفصافة، بمحاولة رتق تلك الذاكرة الضبابية للأماكن والبشر عن طريق تدوين أسماء الأماكن والناس والعناوين، والسير حسب الخرائط. بينما يعاني البطل من الشعور بالهجر والنكران، يحاول إيقاظ تلك الذكريات النائمة، أما باريس رحم الحكاية فكانت تغرق الراوي بالرغبة في الهروب والإحساس الدائم بالخطر.

يكتب موديانو هذه الصفحات كما يكتب المرء تقريرا أو سيرة ذاتية، لأغراض توثيقية، وبلا شك لوضع حد لحياة طفولية قاتمة ومضطربة لم تكن لتليق بكائن مثله. يستحضر أحداث حياته منذ الطفولة حتى عامه الحادي والعشرين، تلك التي يكاشفنا فيها بألمه بشفافية حيث ينفصل والداه، فتذهب الأم التي تعاني من نقص المال إلى العمل في عالم التمثيل عبر أدوار صغيرة، ويعمل الأب في السوق السوداء لعالم المال، ومن ثم يفتقد أحضان هذين الوالدين.

إنه يشبه عمله هذا بتمرير المناظر الطبيعية في خلفية المشهد، بينما يظل الممثلون بلا حراك في الأستوديو. ويقول “أود أن أترجم هذا الانطباع الذي شعر به كثيرون قبلي: كل شيء كان يمر بشفافية ولم أستطع أن أعيش حياتي بعد. إنها التربة التي أتيت منها”.

من عمق الرواية نعلم مسبقاً أنه لن يحق لنا الحصول على سيرة ذاتية عن طفولة ومراهقة موديانو بأصغر تفاصيلها، حيث بدا غائباً عن طفولته ومراهقته بوضعه مسافة بينه وبين حياته آنذاك، مسافة تشبه حبل النجاة. يقولها بنفسه في النهاية، لم ينطلق إلا عندما بلغ سن الرشد وشعر بالخلاص، قبل أن تطفو في المياه العكرة وفي بعض الأحيان شديدة العكر.

رواية من باريس

إنه يقف في الخلف، ويصبح متفرجًا على هذه الحياة حيث تظهر أحيانا وجوه ودودة، ومساعدة خفية، وصداقة حميمية في مدرسة داخلية. الآباء الذين لا يستطيعون فعل أي شيء له، غائبون، حاضرون، مرهقون، الثلاثة في وقت واحد. شخصيات منعزلة ذات خطوط عريضة غير محددة، ودوافع غامضة، وآباء فوضويون يبدو أنهم فقدوا أنفسهم. تظهر شخصية واحدة فقط، وهي شخصية الأخ. بالكاد يتحدث موديانو عن ذلك. إنها الجوهرة المنقذة من كل أشكال الإثم هذه والتي نحافظ عليها سليمة وسرية في أعماق أنفسنا. في بعض الأحيان، لا يتطلب الأمر سوى بضع جمل، بضع كلمات لنقل هاوية الطفولة بأكملها، حتى لو كنا نتأمل هذه الهاوية بعين تبدو منفصلة وعديمة الملامح.

تقول الناقدة الفرنسية لوسيا ليلا عن الرواية "لن أخبرك أننا مع موديانو نقرأ دائمًا نفس الرواية، بكل بساطة؛ لأنني قرأت عددًا قليلًا جدًّا من نصوص هذا المؤلف. لقد أعجبتني لعدة أسباب، لكن يمكن أن أقول: غير موضوعية؛ لأنه يتحدث عن باريس التي تتوافق مع نوع من الجغرافيا العقلية بالنسبة إليه. هناك معالمها: أحياء، أسماء الشوارع، الجادات، الساحات، المباني، الفنادق، دور السينما، المسارح، الأماكن التي تساعد الذاكرة على عملها، أماكن الذكريات التي تستيقظ عندما يكون عند منعطف نزهة على غير هدى، ويجد نفسه، بالمصادفة أو بتوجيه من إرادة لا واعية، أمام باب معروف، مقهى مألوف".

وتلفت إلى أن "باريس، بالنسبة إلى موديانو، هي مكان الطفولة والمراهقة، مكان الأحاسيس المحفورة في أعماق نفسه، والانطباعات التي لا تُمحى في أصل كتاباته: شعور بالتيه الانفرادي، بالخوف، والهجر بالتأكيد. واتضح أنني أشارك هذا النوع من 'المشاطرة' التي يعيشها مع باريس، لا أعيش في باريس، كنت سأكتب لسوء الحظ، لكنني تعلمت ألا أفعل ذلك بعد الآن. تنازلت؟ ربما. لكن الأمر هكذا. لقد وُلدت هناك، وعشت فترة طفولتي، وأمضيت فترة من مراهقتي، ودرست وفي هذه الأماكن تركت انطباعاتي الأولى، تلك التي ستبقى إلى الأبد. بالصدفة، اضطررت إلى مغادرة هذه المدينة التي أحببتها. أعود إليها بانتظام، ولكني لا أعيش هناك".

وتذكر أنها في بعض الأحيان تتجول أيضًا على خارطة غوغل، وتكتشف زوايا مجهولة تراها “في الحياة الواقعية” لاحقا، بمجرد مجيء العطلات؛ لذلك لديها ارتباط قوي جدًّا بباريس. وهذا هو السبب الذي جعلها غير موضوعية وهي تتساءل: هل سأحب موديانو إذا تحدث عن تولوز أو رين؟ بصراحة، لست متأكدة.

وتضيف “إن ‘الذكريات النائمة’ تتتبع استحضار ستة لقاءات، وأحيانًا لم شمل ست نساء التقاهن الراوي عندما كان عمره بين 15 و22 عامًا، وكان طالبًا لم يكن يدرس، وست نساء؛ حيث يبدو أن الأماكن تُبعث من جديد، تصعد إلى سطح الذاكرة ‘مثل الغرقى عند منعطف شارع’. ست نساء وعناوينهن كما لو أن موديانو يحتاج إلى معالم ثابتة ليتمسك بها، كما لو أنهن لا يمكن أن يوجدن إلا من خلال كتابتهن في جغرافية باريسية محددة: ميراي أوروسوف، شقة الأم في رصيف كونتي، چنيفيف دالام، فندق دو شارع أرمييه، مادلين بيرو، 9 شارع دو فال دو جراس، مدام هوبرسن (الراوي يعرف عنوانها)، مارتين هيوار، 2 شارع رودان”.

ترى لوسيا ليلا أنه “إذا قمن بتغيير المنطقة لأسباب معينة فإنهن يغرقن في غياهب النسيان، ولن يعدن موجودات، فإن اختفاءهن لغز يجب توضيحه. عند موديانو، نحن لا نضيع في العالم بل في شوارع باريس.علاوة على ذلك، فإن العثور على عنوان يعني استعادة الاستقرار وتحديد الاتجاه، أو بعبارة أخرى العيش مرة أخرى: ولكن عندما غادرت المبنى لم أعد أرى حقًّا سببًا للحزن. لبضعة أشهر أخرى، أو، مَنْ يدري؟ بضع سنوات، على الرغم من مرور الوقت والاختفاءات المتتالية للأشخاص والأشياء، كانت هناك نقطة ثابتة: چنيفيف دالام. بيير. شارع كاترفاج. رقم 5".

تقول الناقدة “ماذا يقول عن هؤلاء النساء؟ ليس شيئًا ذا أهمية أو الأشياء التي ننساها بعد قراءتها. مَنْ هن على أي حال، ماذا كن يمثلن بالنسبة إلى الراوي؟ لا نعلم. تمت تسمية خمس منهن، والأخيرة (التي تعيش في سان مور) ستبقى مجهولة؛ لأنها ارتكبت جريمة قتل، وساعدها الراوي على الهروب".

وتتابع "ربما لا توجد وصفة بعد؛ لذا من الأفضل إخفاء الاسم. حقيقة، خيال؟ ما تلك الذكريات الغامضة التي تعود إلى خمسين عامًا، وصور خمسينات وستينات القرن العشرين التي تطارده، والتي يحاول فهمها؟ لماذا هذه الهواجس، لماذا نفس الأسماء التي تتكرر في نفس الكتب، وكأنها تقودنا (تقوده) نحو نفس اللغز لتوضيحه: مرحلة شباب مؤلمة (شعور بالهجران، رغبة في الهروب)، أم غائبة (هي ممثلة في بيجال، في مسرح فونتين، هل هي التي يبحث عنها من خلال كل هؤلاء النساء؟)، أب منشغل بأعمال غامضة إلى حد ما؟ ووالداك؟ تسأله إحدى هؤلاء الشابات. أدركت فجأة أنه في مثل عمري كان من الممكن أن يكون لديّ والدان يقدمان لي المساعدة المعنوية أو العاطفية أو المادية. نعم كان بإمكانه”.

النساء والماضي

وترى أن هؤلاء النساء يشكلن معالم يتمسك بها الراوي، نقاطا ثابتة في حياة محا فيها الزمن الوجوه والكلمات. تمامًا كما كان مفتونًا بخرائط المترو القديمة؛ حيث كان عليك فقط الضغط على زر لرؤية رحلتنا مضاءة بمصابيح ملونة صغيرة، وهي رحلة بدت فجأة واضحة وشفافة (وهو ما لم تكن عليه حياته، إنها بعيدة عن ذلك).

وتبين أن "هؤلاء النساء عبارة عن نقاط ثابتة في الماضي، والتي تمحى أكثر فأكثر كل يوم. فكرت مرة أخرى في تلك اللوحات القريبة من مكاتب تذاكر المترو. تتوافق كل محطة مع زر على لوحة المفاتيح. وكان عليك الضغط على الزر لتعرف المكان الذي يجب عليك تغيير الخطوط فيه. تحدد الخطوط على الخارطة بخطوط مضيئة بألوان مختلفة. كنت متأكدة أنه في المستقبل سيكون كافيًا أن تكتب على الشاشة اسم الشخص الذي قابلته في الماضي، وستشير نقطة حمراء إلى المكان الذي يمكنك العثور عليه فيه في باريس".

وتوضح "المكان باريس عند موديانو، لا نغادر باريس، وإذا خاطرنا بالخروج من العاصمة، فسنسقط بالتأكيد في غياهب النسيان. (إنه يزعجني أحيانًا، وفي الوقت نفسه، بسبب هذا النوع من التصريحات بالضبط، أحبه). تقول مادلين بيرو (إحدى النساء المذكورات) وهي تتحدث عن صديقتها جنيفيف دالام، إنها 'غائبة عن حياتها'، و'تسير على طرف حياتها’، وهي التي سألت الراوي 'ألم تذكرك يومًا بالسائر أثناء النوم؟'".

وتتابع "هذا أيضًا هو الانطباع الذي يعطيه لي الراوي (موديانو) من خلال هذا التجوال المتكرر المهووس والقلق بجنون، هذا البحث الذي لا نهاية له وغير مؤكد للغاية، هذا النسيان المؤلم، هذه الغيابات رغم المعالم التي يتمسك بها، والآثار التي يبحث عنها، ولكن لا يجد بالضرورة باريس تتغير كثيرًا. يقول إنه يرغب في تجربة نوع من حلم اليقظة يمكنه توجيهه كما يشاء، "حلم واضح" بأسلوب هيرفيه دو سان دُني الذي يقول إنه يحب كتابه: الأحلام ووسائل توجيهها؛ عيش نوع من ‘حلم اليقظة’ في الأماكن التي تحتفظ ببصمة أولئك الذين مروا هناك وأسرارهم (أسرار الأصول بالنسبة إلى موديانو)”.

وتتساءل لوسيا ليلا “هل هذا يعني رفض حياته الحقيقية، وحماية النفس بالبقاء على الطرف، والامتناع عن الهروب أو السقوط في الهاوية؟”، وتقول”هناك ما يشبه استحالة تمسك موديانو تمامًا باللحظة الحالية، وكأنه لا يزال يعيش في الماضي، كما لو أن الأصوات التي وصلت إليه ليست أصوات أناس أحياء”.

وترى أنه ربما لهذا السبب يحتاج إلى حياة ثانية، مشابهة للحياة الأولى حتى يتمكن أخيرًا من “الاستمتاع” بها وربما يكون سعيدًا: “لو أمكننا أن نعيش نفس الأوقات، وفي نفس الأماكن، وفي نفس الظروف التي مررنا بها من قبل، ولكن نعيش بشكل أفضل بكثير من المرة الأولى، دون الأخطاء والعقبات والعوائق.. سيكون الأمر أشبه بنسخ مخطوطة مغطاة بالشطب.. هل تفعل نفس الشيء مرة أخرى بشكل مختلف؟ لست متأكدًا من أنني سأتبعه في هذا الطريق”.