النقد الإلكتروني للمقدسات يدخل منطقة أكثر جرأة.. البخاري

الرياض – مثّل الحديث عن تاريخ البخاري وأحاديثه محور معارك فكرية وفقهية على موقع تويتر في اليومين الماضيين، ما عد تطورا لافتا في “الحديث عن المقدسات الدينية” ونقدها.

ولطالما اعتبر الاقتراب من قضايا الدين من التابوهات عربيا، لكن مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي استطاعوا نقل الحديث إلى منطقة أكثر جرأة شيئا فشيئا وفتحوا نقاشات كانت كفيلة بتكفيرهم إلى وقت قريب.

ولم يحظ أحد من علماء الحديث بمثل ما حظي به الإمام البخاري من إثارة للجدل والاختلاف على ما قدمه بين مؤيد يرى أن الرجل استطاع أن يجمع أحاديث النبي محمد وهو مجهود عظيم، وبين آخرين شككوا في صحة عدد مما أخرجه الإمام صاحب الأصول الفارسية في كتبه.

وكثيرا ما يتداول مغردون تغريدة مفادها “كيف جمع البخاري صحيحه من 600 ألف حديث في 16 سنة؟”.

ويقول منتقدون إنه بحسبة بسيطة احتاج 15 دقيقة لتدقيق كل حديث وهي مدة غير كافية للقاء الرواة وتطبيق معايير العدل والصدق وعدم التدليس!

ويعد الإمام البخاري واحدا من أهم علماء الحديث على مر التاريخ عند أهل السنة والجماعة، لكنه أيضا أحد أكثر العلماء إثارة للجدل حتى الآن، رغم أن كتابه صحيح البخاري يعد في رأي كثير من الفقهاء أصح كتاب بعد القرآن والسنة.

وانتقل الجدل في السنوات الماضية إلى تويتر.

وتعد هذه المرة الأولى التي يثار فيها حديث حوله بهذه الجرأة خاصة مع مشاركة أسماء معروفة من أكاديميين وإعلاميين ورجال دين في الجدل.

وقال الكاتب السعودي تركي الحمد في تغريدة:

وأثارت التغريدة جدلا واسعا تصدرت على إثرها عدة هاشتاغات على غرار: #تركي_الحمد_يسيء_للبخاري و#البخاري.

وانقسم مستخدمو مواقع التواصل بين من قال إن البخاري بشر يخطئ ويصيب وبين من قالوا إن تشكيك الحمد بصحيح البخاري يرقى إلى التشكيك بالقرآن الكريم.

وعلق الداعية السعودي عادل الكلباني:

وكان لافتا الهجوم الواسع الذي شنه مغردون وأكاديميون معروفون بتوجهاتهم الإخوانية.

وقال حساب “معالي الربراري” الوهمي الذي يحظى بمتابعات واسعة وتتهمه السلطات السعودية بأنه يدار من قطر و”تتماشى تغريداته مع توجهات تنظيم الإخوان الدولي وتنظيم الحمدين”، وفق ما نقلت مواقع إعلامية سعودية سابقا.

@Mrbrary

أفلاطون أقدم من البخاري بآلاف السنين، وليس له راو واحد، بينما للإمام البخاري الآلاف من الرواة! ومع ذلك يُنقل كلام أفلاطون دون تشكيك فيه، أما البخاري فيتم الطعن فيه والتشكيك في ما ينقله! #تركي_الحمد_يسيء_للبخاري.

وانتقد النائب الكويتي السابق وليد الطبطبائي:

ورد مغرد على الطبطبائي:

@AboDarin222

(وهي نفس الأسانيد تماما)! كارثة علمية!

(التشكيك بصحة الأحاديث تشكيك بصحة القرآن) كارثة علمية ثانية!

ويذكر أن موضوع صحة الأحاديث الواردة في البخاري أثار سابقا جدلا واسعا في المنطقة، بعد تصريحات للداعية الإماراتي وسيم يوسف حول مقارنة القرآن بالبخاري.

ولم يعد مستخدمو تويتر يخشون التعبير عن آرائهم مثلما كان الحال سابقا.

وقالت مغردة في هذا السياق:

OmSallah1@

صحيح البخاري ومسلم عمل إنساني واجتهاد بشر يحتمل الصواب والخطأ.. ليس مقدسا وليس محفوظا برعاية إلهية مثل القرآن الكريم (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ومقارنتك أو ربطك بين صحيح البخاري والقرآن الكريم في درجة الصحة والأهمية والحفظ عبث وضلالة. أستغفر الله العظيم.

ووسط موجة انتقادات لتغريدته رأى الكاتب والمحلل السياسي السعودي تركي الحمد أن الإسلام “لم يتشوه إلا بعد دخول المذاهب”.

وعلق الشاعر السعودي الأمير عبدالرحمن بن مساعد على تغريدة الحمد بقوله:

abdulrahman@

يا دكتور سلمك الله قولك إن صحيح البخاري يتناقض تماما مع القرآن رأي شديد التطرف، فجل علماء المسلمين والمختصين في علم الحديث يرونه أصح كتب الحديث، وقليل منهم فقط انتقد سند بعض الأحاديث، وأضاف “لو ألغينا كما تطلب كتابه الذي يحوي صحيح أحاديث النبي وسنته لأسأنا لنبينا ولسنته أكثر من الرسوم”.

ورد الحمد عليه قائلا “أخي عبدالرحمن، ولن أقول سمو الأمير فنقاشنا ثقافي، طبت وطاب زمانك”. وأضاف “قبل البخاري ومسلم وسنن الترمذي وابن تيمية وغيرهم، كان أهلنا يصلون ويصومون ويمارسون عباداتهم دون الحاجة لهم”.

وتابع تركي الحمد بالقول “الإسلام دين عظيم، وعظمته تكمن في بساطته، ولم يتشوه إلا بعد دخول المذاهب، ولنتذكر أن تفاحة فاسدة تفسد كل الصندوق”.

كما علق الحمد على انتقادات محمد المختار الشنقيطي، أستاذ العلوم السياسية الموريتاني بجامعة حمد بن خليفة في قطر، قائلا “أخي الكريم، حين تنتقد ولي نعمتك في قطر بكلمة، أو الأوضاع في موريتانيا بنصف كلمة، حينها أستطيع الرد عليك”.

وانتقد مغردون التفاف رموز إخوانية على كلمة واحدة ومنع التفكير والنقد. وقال مغرد:

mng55_77@

نفس طريقة التفكير والتلقي هم يلتفون كخفافيش الظلام حول رموزهم الجهلة. يطبقون الأحاديث حسب فهمهم والمزاج. أنت بنفس الطريقة. نهاية هذه الآلية طريقان مزدوجان يؤديان إلى نفق مظلم الإفراط (طريقهم) التفريط (طريقك) لماذا لا تفعل مثل البخاري تبحث عن الحقيقة تجلس عند ركب العلماء وتفقه ما يريبك؟

وقال الكاتب الكويتي عبدالله الكوليت:

وبات الناس يستخدمون مواقع التواصل الاجتماعي أكثر فأكثر لمساعدتهم في تشكيل الدين مع ميولهم الشخصية بطرق ملموسة. فقد أتيح لهم قدر أكبر من المعلومات والآراء وأصبح بإمكانهم أن يحددوا بأنفسهم الإيقاع والمسار الديني اللذين يناسبانهم.

ولا تزال الديانات في العالم تغير من نفسها لتواكب التطورات المتلاحقة منذ قرابة ألفي عام. ولعل الهواتف الذكية ومواقع التواصل الاجتماعي هي آخر التطورات التي أجبرتها على التغيير. وقال معلقون إن الخطاب الديني في العالم يجب أن يواكب ثورة الإنترنت.