الغرب في حاجة لمحاسبة نفسه لا التمسك بالماضي

لندن - قال عمدة بريستول، بعدما حطم المتظاهرون تمثال إدوارد كولسون، مالك العبيد الذي يعود إلى القرن الثامن عشر وهم يستنكرون إرث بريطانيا للعنصرية والإمبريالية “لا يوجد شيء أقوى من فكرة حان وقتها” .

اجتاحت بريطانيا موجة من المظاهرات الأسبوع الماضي انتهت باشتباكات عنيفة في لندن مع مجموعات يمينية تتشبث برؤية تاريخية لم يفعل فيها البريطانيون كجنس سامي أي شيء جيد في التاريخ الحديث.

يقول مارتن كيتل الكاتب في صحيفة الغارديان “لا يوجد الآن سوى عدد قليل من الدول التي لا تزال غارقة في تاريخها مثل بريطانيا، التي تتجاهل ذلك في الوقت نفسه”.

ويضيف أن “الواقع الحالي يسرد قصة حزبية لا تساعد في دولة مقسمة حسب الطبقة والثقافة والمشاكل الاقتصادية على تعزيز التسامح داخل المجتمع المدني واتباع نهج أكثر سخاء مما ينبغي أن تكون عليه مهمة تطوير ثقافة مشتركة”.

يعترف أيضا بأن روايات قصة العظمة لا تزال سائدة، وأن أكبر مثال على ذلك خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، وهو التجسيد الكارثي لهذا الفكر، كما هو الحال مع تعيين بوريس جونسون في منصب رئاسة الوزراء.

ومع ذلك، من الإنصاف الإشارة إلى أن منهج التاريخ في بريطانيا قد تمت إعادة كتابته ليعكس حقائق التاريخ البعيد أكثر من الماضي القريب. تغيرت الشرطة نحو الأفضل كما أصبح هناك وزراء من الأقليات في حكومة جونسون، بما في ذلك وزيرا المالية والداخلية.

في فرنسا، تنتشر هناك أيضا أوهام العظمة نفسها التي تعاني منها المملكة المتحدة، وإن كانت بشكل أكثر اعتدالا لأنها لا تزال لاعبا أوروبيا رئيسيا. وعلق رئيس الوزراء إدوارد فيليب الأسبوع الماضي قائلا “لا يمكننا الآن تعديل أو فرض رقابة على الماضي”.

كما أشارت المؤرخة داليا غابرييل إلى أنه “إذا تمت إزالة كل لبنة وحجر في إنجلترا واسكتلندا اللتين ربطتهما بالاستعمار، فسوف ينهار الصرح كله”.

قبل خمس سنوات، أطلق الطلاب الأفارقة في أكسفورد حملة لإزالة تمثال سيسيل رودس من واجهة كلية أوريل. وكان استهداف قطب التعدين الذي كان رائدا لحكم الأقلية البيضاء في جنوب أفريقيا بعدما تبرع سيسيل بثروته للجامعة طريقة لمواجهة إرث العنصرية، و”إنهاء الاستعمار” في المناهج الدراسية ومعالجة نقص التنوع عند الطلاب.

قاومت الجامعة هذه الضغوط، لكن مقتل الأميركي جورج فلويد على يد شرطة مينيسوتا، علاوة على ارتفاع عدد الوفيات من السود وغيرهم من الأقليات بسبب فايروس كورونا جلبا فجأة فكرة تحطيم التماثيل.

انتشرت الحملة كالنار في الهشيم، وسوقت على تويتر والمواقع الإلكترونية بين الجماعات الناشطة، مما أدى إلى زيادة التوترات الاجتماعية واستنزاف السلطات ودعاة حقوق الأقليات على حد سواء.

ينشر رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون تغريداته على شاكلة الرئيس الأميركي دونالد ترامب للتشجيع على الحروب الثقافية، ما يجعل مخاطر العنف وتأجيج المزيد من الانقسامات الاجتماعية قائمين.

عندما تم استهداف تمثال ونستون تشرشل في ساحة وستمنستر، لم يلق الأمر تأييدا من الليبراليين الذين أشادوا بأحداث بريستول. لكن حياة تشرشل كانت مليئة بالأحداث.

أجرى المقاتل الكبير ضد النازية سياسة في الهند أدت، على الأقل، إلى تفاقم المجاعة في البنغال في 1942 – 1943. كان صهيونيا متحمسا ولم يكن لديه سوى القليل من الوقت للعرب، ناهيك عن الفلسطينيين.

لقد شهدنا في تاريخ الشرق الأوسط الأخير تحطيم تمثال صدام حسين عندما دخل الجيش الأميركي بغداد عام 2003 وإزالة تمثال الحبيب بورقيبة في وسط تونس من قبل خليفته زين العابدين بن علي. لكن تمت استعادة هذا التمثال بعد ثورة 2011.

بالقرب من موسكو أيضا توجد مقبرة حيث تم فيها إيداع الآلاف من تماثيل لينين وستالين. وفي أعقاب الأحداث التي وقعت في بريطانيا، تم إجراء مكالمات في باريس لإزالة تمثال جان بابتيست كولبير من واجهة الجمعية الوطنية. كتب وزير لويس الرابع عشر الشهير “الكود الأسود” الذي حكم حياة العبيد في المستعمرات الفرنسية لأكثر من قرن.

بدلا من إزالة التماثيل، قد يكون من الأفضل تكريم أولئك الذين قاوموا الاستعمار بالتماثيل، مثل نيلسون مانديلا ومهاتما غاندي اللذين يحظيان بمكانة كبيرة في لندن.

لماذا لا يوجد تمثال أو مبنى ثقافي في فرنسا يحمل اسم المقاتل الأسطوري ضد الاحتلال الفرنسي للجزائر، الأمير عبدالقادر أو الزعيم المغربي الذي كان يحتجز الجيوش الإسبانية والفرنسية في خليج الريف في عشرينات القرن العشرين، عبد الكريم الخطابي؟

لماذا لا نتذكر توسان لوفرتور، الضابط الأسود الرائع الذي ثار ضد الفرنسيين في سانتو دومينغو خلال الثورة وخُدع عندما أعاد نابليون العبودية التي ألغتها الثورة الفرنسية.

إن التصالح مع التاريخ ليس بالأمر السهل أبدا لأن الأحداث الماضية، بطبيعتها، فوضوية ومتناقضة، مثل أبطالها، وبعضهم الآن أشرار. لكن التحدي الحقيقي الذي تواجهه أوروبا هو ضرورة الاعتراف بالعنصرية التي غالبا ما تحوّل حياة الكثيرين من أقلياتها إلى مواطنين من الدرجة الثانية.

ومع ذلك، تهدد الموجة الحالية من الغضب بظهور رد فعل لن يساعد الأقليات. ما يحتاجه الأمر هو قادة يستطيعون إصلاح الأمور، وسياسيون يرغبون في العمل لصالح تدريس جدي للتاريخ.

التاريخ يكتبه دائما المنتصرون، في أوروبا وكذلك في جميع أنحاء الأراضي العربية. إذا فكرنا بالفلسطينيين نجد أنهم لربما تعرضوا للخيانة من قبل البريطانيين، ولكن اليوم، يتعرضون للخيانة من قبل قادتهم العرب وهم يواجهون تعنت إسرائيل.

إن وجود حقيقة تاريخية للأوروبيين مختلفة عن تلك التي تخص الدول العربية أو الأفريقية لن يؤدي إلى فهم أوضح للتاريخ الحديث. تركزت ذاكرة أوروبا المذنبة على اليهود بعد عام 1945 ولسبب وجيه. لكن الذاكرة لا يمكن أن تكون انتقائية إذا كانت ستساعد على شفاء جروح الماضي وتساعد على بناء مستقبل أكثر انسجاما.