الشناوي يحرس شباك الأهلي ضد الوداد
القاهرة – أوضح محمد الشناوي، حارس مرمى الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي ومنتخب مصر، أنه جاهز للمشاركة في مباراة الوداد المغربي لتحقيق هدفه الأبرز في المرحلة الحالية، وهو التتويج بدوري أبطال أفريقيا واللعب في بطولة كأس العالم للأندية. ويلتقي الأهلي مع الوداد يوم 17 من الشهر الجاري في ذهاب الدور قبل النهائي بدوري أبطال أفريقيا.
وقال الشناوي في تصريحات إعلامية إن بطولة واحدة في الموسم لا تكفي النادي الأهلي الذي يخوض كافة المسابقات بهدف التتويج باللقب، وهذه هي شخصية القلعة الحمراء تنعكس على المسؤولين والأجهزة الفنية واللاعبين وكذلك الجماهير، فعندما يخوض الفريق 5 بطولات في موسم واحد يكون الهدف دائما هو التتويج بأربعة ألقاب كحد أدنى، معربًا عن أمله في استمرار التتويج بالبطولات خصوصا دوري الأبطال.
وأوضح أن هناك جلسة جمعته بالجنوب أفريقي بيتسو موسيماني، المدير الفني للفريق، قبل مواجهة المقاولون العرب في الدوري المصري، مؤكدا أن الجميع متفائل بوجوده على رأس القيادة الفنية، في ظل تركيزه الشديد في أدق التفاصيل الخاصة بالفريق.
الشناوي جاهز لتحقيق هدفه الأبرز في المرحلة الحالية، وهو التتويج بأبطال أفريقيا واللعب في بطولة كأس العالم للأندية
وأشاد الشناوي بقرار استمرار ميشيل يانكون، مدرب حراس المرمى، في الجهاز الفني الجديد، في ظل ما يقدمه من عمل متميز، خاصة أن طريقة تعامله مع الحراس أكثر من رائعة وجعلتهم جميعا أسرة واحدة. وأكد أن أفضل لحظات حياته كانت في عام 2008، عند ظهوره الرسمي الأول مع الأهلي وعودته مجددا إلى صفوف الفريق، وهي اللحظة الأسعد على الإطلاق.
وفي سياق متصل كشف الإعلامي أحمد شوبير عن آخر المستجدات في ما يخص صفقات النادي الأهلي خلال فترة الانتقالات الصيفية. وقال شوبير “الأهلي حسم صفقة أحمد رمضان بيكهام من صفوف الجونة، كما حسم التعاقد مع بدر بانون مدافع الرجاء المغربي”. وأضاف “هناك صفقة قوية يخطط الأهلي لحسمها في مركز الجناح، ولكنه سيضم اللاعب في انتقالات يناير وليس في الصيف، وهذا اللاعب يلعب في فريق أفريقي ولكنه ليس أفريقيا أو عربيا”.
وكشف شوبير عن مفاجأة بشأن موقف أحمد فتحي قائلا “فتحي لديه رغبة قوية بعد التعاقد مع بيتسو موسيماني في البقاء بالقلعة الحمراء، وأيضا الأهلي يرغب في استمراره ولكن اللاعب يخشى من وجود شرط جزائي في عقده مع بيراميدز بعد توقيعه بشكل رسمي في الفترة الماضية”.
