كيف تحول #يوم_التأسيس في السعودية إلى يوم #البراقع

الرياض- أثار تصدر هاشتاغ #البراقع الترند السعودي على موقع تويتر جدلا واسعا. وتقدم الهاشتاغ على هاشتاغي يوم التأسيس ويوم ما بدينا وهو ما زاد الجدل حول رمزية الأمر.

وقال معلقون إن العنوان السائد ليوم التأسيس إعلاميا هو البرقع. وقال مغرد:

ويذكر أنه مع اقتراب موعد احتفال السعودية بـ”يوم التأسيس” والذي سيتم الاحتفاء به للمرة الأولى في الثاني والعشرين من فبراير الجاري، نشر الحساب الرسمي لـ”يوم التأسيس” على تويتر دليل أزياء تحت شعار “لبسنا يوم بدينا”، والذي استعرض من خلاله بالتعاون مع “هيئة الأزياء” أزياء المناطق السعودية والتي تباينت من منطقة إلى
أخرى.

وتمثلت أزياء “المنطقة الوسطى” في العقال والغترة والدقلة والمرودن والثوب والخنجر والمحزم للرجال، والبرقع والشيلة والمقطع والحزام والهامة والبشت والكرته والشنطة والبخنق للنساء.

أما أزياء “المنطقة الشمالية” فتمثلت في العقال والغترة والشماغ والدقلة للرجال، والشيلة والمحوثل للمرأة، بينما جاءت أزياء “المنطقة الجنوبية” تحت مسميات الصمادة والجبة والمحزم والشبلة للرجال، والشيلة والسدرة للمرأة.

وتمثلت أزياء “المنطقة الشرقية” في الغترة والعقال والبشت للرجال، والشيلة والنشل للمرأة، بينما جاءت أزياء “المنطقة الغربية” في العقال والشماغ والسديري والثوب للرجال، والشيلة والمسدح للمرأة.

وغرد رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه تركي آل الشيخ على تويتر “في الثاني والعشرين من فبراير الدخول راح يكون مجاني في بوليفارد رياض سيتي وونتروندرلاند لكل شخص يلبس لبس يوم التأسيس.. ننتظر كشختكم السعودية الأصيلة”.

ووثقت مقاطع فيديو منتشرة على نطاق واسع إقبالا كبيرا من النساء على اقتناء الملابس التراثية بمناسبة ذكرى يوم التأسيس بالأسواق في الرياض، كما نشطت المتاجر الإلكترونية في الترويج لبضائعها الشعبية والتي تتوافق مع المناسبة.

ومن جهة أخرى، بدأت مواقع التواصل الاجتماعي تعج بصور لتطبيقات وتصاميم الزي السعودي منذ عام التأسيس وتطوراته، حيث قام أحد الحسابات على تويتر بعرض “برقع” يصل عمره حوالي 200 سنة، ووصل سعر المزايدة عليه 10 آلاف ريال.

لكن بحث السعوديات عن البراقع دونا عن بقية الملابس السعودية الأخرى وتصدر هاشتاغ البراقع أثار جدلا واسعا، ما جعل هاشتاغا آخر ينشط بعنوان #براقع_التأسيس. وانتقد معلق:

وفي سلسلة تغريدات أكدت مغردة أن البرقع لا يزال يفرض فرضا على النساء في السعودية. وكتبت:

Dark_lifi@

التراث اللي انفرض علينا بالضرب والقتل ورجال يعتلون المنابر ينادون بانتهاك كل من رفضته وقانون وضع عقوبة على كل امرأة تنزعه ماهو تراث، هو أداة قمعية ترمز لانتهاك النساء ولو كان بألوان زاهية وحتى لو كان بالذهب الخالص ويوزن ملايين، يبقى برقع انفرض قسريا على النساء ولا يعبر عن تراثهن.

وأضافت:

وتحاول المملكة تدريجيا التخلص من إرث “فترة الصحوة” وهي العقود الأربعة الماضية، عندما ساد فكر ديني مثير للجدل حرسته شخصيات دينية منغلقة لها سطوة اجتماعية وسياسية لافتة فرضت أسلوب لباس وحياة على السعوديين بصفة عامة وخاصة السعوديات.

وكثيرا ما يتصدر الحديث عن النقاب واجهة الجدل على موقع تويتر في السعودية. وتصدر هاشتاغ # يسقط_النقاب الترند السعودي العام الماضي.

وسبق أن انتشر هاشتاغ #العباية_المقلوبة بشكل كبير على تويتر، حيث نشرتْ سعوديات صورهنّ مرتديات عباءات مقلوبة بالفعل، تعبيرا عن رفضهن للزي الرسمي الذي فرضته تقاليد المملكة المحافظة في إطار حملة مناهضة للعباءة السوداء.

كما تصدر هاشتاغ #سعوديون_ضد_النقاب الترند السعودي. وتباينت آراء المشاركين ضمن الهاشتاغ بين من يؤكد أنه “واجب شرعي” وبين من يقول إنه “عادة أصبحت واجبا”. كما انتشر قبل فترة هاشتاغ #النقاب_لا_يمثلني، حيث دعا من خلاله المتفاعلون إلى ضرورة احترام حق المرأة في اختيار لباسها. واعتبر سعوديون أن النقاب “طمس لملامح وهوية المرأة”.

وسبقت الحملات أخرى تدعو النساء إلى حرق النقاب. وتعتبر الدعوة إلى حرق النقاب “جريئة” و”جديدة” إلى حد كبير في البلد المحافظ الذي يتبنى سياسة التغيير بروية.

وكان ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان قال إن “النساء في بلاده لا يتعيّن عليهن ارتداء غطاء الرأس أو العباءة السوداء ما دامت ملابسهن محتشمة ومحترمة”. وأشار إلى أن “القرار يرجع إلى المرأة في تحديد نوع الملابس التي تريد ارتداءها”.

وانتقد مغردون “تصغير” يوم التأسيس من الإعلام المخترق وفق تعبيرهم واختصاره في البراقع. وقال مغرد متوجها إلى ماجد عبدالله القصبي وزير التجارة، ووزير الإعلام المكلف قائلا:

واعتبر معلقون أن “ليست للبرقع أي علاقة بذكرى يوم التأسيس لا من بعيد ولا من قريب” وأضافوا أن “نساء الجزيرة العربية آنذاك لا يلبسن البرقع إلا القليلات من أهل البادية. وتساءلت مغردة:

jamella246@

النساء تركن غطاء الوجه ويوم التأسيس لبسن البرقع ليثبتن أن غطاء الوجه تراث ويحتفلن بذكراه في مناسباتنا الوطنية والتراثية فقط، وليس من الدين، والبرقع هو آخر رمز لتغطية الوجه، أتعجب كيف وصل سعر البرقع إلى خمسمئة ريال؟ ألم يجاهدن للتخلص منه ألم يقلن إنه يخنق ويكتم ويستعبد؟

وتهكمت أخرى:

Que_en45@

#البراقع هالحين هو يوم التأسيس وإلا يوم البراقع يوم التأسيس أخذ منحى آخر بعيد كل البعد عن تاريخ دولة عظمى وللأسف صغارنا لم يعرفوا من هذا اليوم إلا لبس البرقع.

وقال آخر: