"قصر الدهشة" يكشف أقنعة الثورة الخفيّة في قرطاج السينمائي

قدم فيلم “قصر الدهشة” للمخرج التونسي مختار العجيمي الذي عرض ضمن المسابقة الرسمية لأيام قرطاج السينمائية في دورتها السادسة والعشرين الأخيرة، أحد مراكز الرعاية الاجتماعية بتونس، وفيه يقبع النقابي والصحفي والمعلمة والشابة الجميلة، واليساري والمتدين، ترى من المسؤول عن وصولهم إلى تلك الحالة؟ أليسوا صنيعة مجتمعهم؟ ألا يشكل هؤلاء حالة من الوعي المتقدم مقارنة مع عامة الناس الآخرين؟

يستشف من عنوان الفيلم عكس ما يروج في الاستعمال التونسي؛ فالقصر لم يعد مدهشا، بل موحشا، عجيبا، مخيفا، رهيبا، يقاسي فيه النزلاء مختلف أنواع الإهانة والاستغلال، وهو مكان للفساد والإدهاش المضاعف بفعل ما يجري خلف أسواره، إذ يتحول مديره إلى معذب ومخبر وإنسان فاسد يستغل المؤسسة أشدّ الاستغلال إلى أن صار له ملف أسود، وهو ما يرفع دلالة الملف الأسود إلى مستوى أعلى، فلكل ثورة ملفها الأسود، وفي كل مجتمع تابوهات وأسرار لا يتم التطرق إليها، وهناك صراع على إتلافها أو استغلالها من قبل الممسكين بأطراف اللعبة السياسية في البلاد.

مخاض الثورة

تجسد مؤسسة الرعاية الاجتماعية أو النفسية التي تحتضن أحداث الفيلم حالة البلاد خلال مخاض الثورة وما بعدها، فقد لجأ المخرج إلى توظيف بعض لقطات الاحتجاج الشهيرة التي تداولتها وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي من باب غض الطرف عن القنوات الرسمية وتعويضها بقنوات أخرى بديلة.

وتشكل المؤسسة نموذجا تمثيليا للحالة التونسية وما يشابهها من الحالات العربية التي تعرف توترات سياسية وعسكرية حادة، إذ هي حالة يختلط فيها الجنون والتعقل، والحِلْم والعَتَه، والفتنة والحكمة، والرصانة والتهور، إنها حالة من الفصام الذي لا يفسره إلاّ تحمل سنوات عديدة مليئة بالمجانين المندسين بين العقلاء، والمتخفّين خلف حجاب العقل مما يجعل الفيصل بين البَلَه والعقل شَفِافا إن لم نقل غَبِشا ومضببا.

من منا يستطيع أن يضفي على ما يقع في محيطنا، اليوم، من المظاهر السلبية والشاذة طابع العقلانية والإنسانية؟

إنها حالة مشوبة بخليط مركب من الأمراض النفسية والعقلية كالهيستيريا والصرع وأنواع الفوبيات التي يُضمرها الناس بطريقة واعية أو غير واعية، وتلك حالة القَيِّمِين على المؤسسة العمومية التي يتناولها فيلم “قصر الدهشة” الذين يمارسون شذوذهم المغلف بالواجب الإداري أو العلاج أو الرعاية بطريقة مرضية على المقيمين بدار الرعاية.

تنبني المعالجة السينمائية للفيلم على اختيار ديكور مغلق للدلالة على انسداد المؤسسات الاجتماعية والإدارية والسياسية على نفسها، بدءا من مؤسسة الدولة ذاتها إلى الأسرة ككيان يعدّ نواة لكل المؤسسات الأخرى.

إدارة المؤسسة في الفيلم ينخرها الفساد الإداري، وتتفشى السرقة بين موظفيها، وتغيب المسؤولية عنهم، وينعدم الضمير لديهم، وكأنهم مجرد أجساد منساقة خلف نزواتها، مستسلمة للمنظومة التي تسير في فلكها، منقادة لهواجسها الذاتية التي حَوَّلَتْهَا إلى كائنات هجينة تتقلب مع كل الأيديولوجيات، ومهيأة لأن تعصف بها كل الرياح.

المبادئ هنا مجرد قناع يلبسه الشخص للحفاظ على مصالحه، إذ لا ضير من التحول الأيديولوجي المتناقض مع القناعات، والانتقال من النقيض إلى أقصى نقيضه للبقاء في قمة الهرم.

لقد عبر الفيلم عن تلك الحالة بما قام به مدير مركز الإيواء حازم الذي برع في أدائه الممثل التونسي هشام رستم، حين ظهر بمظهر المتدين للإشارة إلى بروز فئة المتحوّلين أيديولوجيا إبان اكتساح الإسلاميين للثورة أو اغتصابهم لها على حدّ تعبير منتقديهم من قياديي اليسار.

يختار المخرج مختار العجيمي أن يكون مقرّ المؤسسة على حالة متدنية من الإهمال في مستوى المرافق العامة التي يُسْتَثْنَى منها مكتب المدير، فتجهيزاتها هشة، وبعض مرافقها مهملة، وسردابها معتم مهجور تنخره الرطوبة، كما أنه بمثابة القبو الذي تجري فيه فظاعات التعذيب والاغتصاب والتآمر، مما يطرح مشكلة استقلالية تلك المؤسسات ذات الطابع الاجتماعي والاستشفائي عن المؤسسات البوليسية والاستخباراتية والقمعية.

من عنوان الفيلم يستشف المشاهد عكس ما يروج في الاستعمال التونسي؛ فالقصر لم يعد مدهشا، بل موحشا، عجيبا، مخيفا، رهيبا

معتقلات غير معلنة

في المؤسسة ذاتها يُزَجُّ بالمعارضين من مختلف الأطياف السياسية والنقابية تحت يافطة الحمق، بل إنها معتقلات غير معلنة، ومراكز سرية لزرع الإدمان على بعض الأدوية قصد ترويض أجسادهم عليها.

يستعين المخرج بخدمات بعض الوجوه ذات الملامح الخاصة لإضفاء الطابع الكاريكاتيري الموسوم بنوع من السخرية السوداء على أحداث الفيلم، إلاّ أنه سقط في رؤية ذات بعد أحادي، تجعل المرض والاعتقال مقصورين على فئات اجتماعية وأشخاص كادحين كانوا يحترفون مهنا تجعلهم ينتمون إلى الطبقة الوسطى أو الدنيا.

لقد استطاع أن يسبغ المصداقية على ما يريد إيصاله من خلال ممثلين مختارين بشكل يلائم الحالات الفيلمية التي عرضها الفيلم، فكانت الملابس مناسبة للشخصيات، والماكياج متناسقا مع السحنات، والإنارة عاكسة لحالات تلك العينة التي يطالها الذبول والشحوب، وتعيش ضربا من المعاناة الداخلية التي لم تسطع الرعاية وقفها أو الحد منها.

تهيمن الألوان الداكنة على جل ديكورات الفيلم، الداخلية منها والخارجية، والتي كانت الإضاءة خادمة لطابعها الدرامي المنسجم مع اختيار صورة سينمائية ذات حرارة باهتة في عموميتها، لا سيما وأن الأفق يسير نحو الظلمة كما تبشر أحداثه باستشراء العنف العشوائي، كحادثة إطلاق النار على نزلاء المركز بعد محاولتهم الهروب أثناء فوضى الثورة ومداهمة عصابات اللصوص للمرافق العمومية.

برع الفيلم بشكل متفرد في التأريخ بشكل مختلف لدراما الثورة في تونس، جاعلا من السينما فنا قادرا على الغوص في الذات الثائرة، كاشفا عن مشاكلها الظاهرة والباطنة، فالكاميرا ليست مجرد آلة للتأريخ، وإنما هي أداة كاشفة للأعطاب الإنسانية، جاهرة بانتصاراتها وشاهرة لإحباطاتها، فكل حراك اجتماعي وليد بيئته رغم ما يمكن أن يستمدّه من التجارب الإنسانية السابقة له.