جثة أنطوان لحد هي مجرد جثة لا تمتلك خطابا، ولا تستطيع أن ترمز لشيء، خصوصا بعد قيام الأسد وإيران وحزب الله بتفتيت مفهوم العمالة.

إيران ستجد نفسها مدفوعة إلى سحب استثمارها العسكري في سوريا والحرص على بلورة مفاعيل الاتفاق النووي في الصراع الداخلي الذي بدأ يظهر بوضوح بين المحافظين والمتشددين.

جعجع يملك خصوصية تمكنه من ضم نفسه وتياره إلى عنوان الحراك الشعبي، دون أن يقع في التناقض الذي وقع فيه غيره ممن حاول ركوب موجة الاحتجاجات الشعبية.

التناقض يمثل جوهر حياة الحالة العونية وسمة ممارستها، ودونه لا تستطيع أن تعيش ولا أن تخاطب نفسها أو الآخرين، فهو الصيغة السحرية التي تجعل كل ما يقوم به التيار معقولا وطبيعيا.

خامنئي وضع مصير الاتفاق النووي في المجهول، عبر مطالبته بتصويت البرلمان على الاتفاق وربط إقراره بالرفع التام للعقوبات.

الحوار لا يؤجل الحلول ولكنه يجمدها، وهذا بالضبط ما تحتاجه كل القوى السياسية، وخاصة تلك التي تملك القدرة على التعطيل.

حزب الله وجد في الشارع الغاضب ضالته، فحرص على سرقة عناوينه وجره إلى مجال يصبح فيه جزءا من حربه على تيار المستقبل، وعلى المكون السني.

ظهرت القوى التي كانت تركب موجة الحراك الشعبي للتصويب على الحكومة في هيئة محرجة، حيث بدا أن المطلوب لم يكن إسقاط الحكومة بالفعل، بل خلق أزمة تضع الحكومة في مواجهة الناس.

المتظاهرون الذين تجنبوا تناول نصر الله أو الشخصيات القيادية في حزب الله، يستبطنون وعيا يقر بشكل حاسم أن حزب الله هو النظام، وأن الحكومة ليست صاحبة السلطات.

في موازاة عالم الإجماع المصطنع الذي غمر الساحة اللبنانية مؤخرا، يتقاسم اللبنانيون إجماعا صلبا وعاما وحاملا لطابع وطني خال من الطائفية، هذا الإجماع العابر للخصوصيات اسمه اليأس.

ينسخ العونيون لعبة حزب الله، ويحاولون دعشنة السنة كمدخل لعوننة البلاد، لكنهم يتناسون الوقائع التي تجعل حراكهم هذا أكثر انتحارية من حراك حزب الله الذي ينهلون من منهله.

الحرب على الإرهاب التي كان حزب الله يسعى أن يربطها بالسنة في لبنان والمنطقة، استحالت مع الاتفاق النووي الإيراني حربا دولية منظمة لا مكان فيها سوى للجيوش والدول.