من تجربة بسيطة اكتشفتُ أنّ الكتابة هي فرصة هائلة لكي نتحكم في أحلامنا ولكي نصنع أحلامنا بأنفسنا.

الاعتقاد بأن الفعل السياسي يتوقف على وجود عدو، يفتح الباب أمام الخطابات الشعبوية القائمة على التحريض، التي لا تنتج غير العنف والعنف المضاد.

إهانة عبثية لشعب لا يقبل الإهانة، إهانة مجانية لبلد المليون شهيد، بل عناد كارثي وتحدّ جنوني.

هذا النصر "السلافي" مخيف؛ لأنه قد يصبح مقدمة لنظام شمولي جديد، تطحن العظام ولا يشعر فيه الإنسان بالأمان، ومرة أخرى، بدعوى المصلحة القومية العليا.

يا من تبحثون عن تربيع الدّائرة وتدوير المربّع، دعوا الناس لخالقهم، ولا تنشغلوا وتشغلوا الشعوب بإعلان الحرب على طواحين الهواء.

القانون الجعفري في حال إقراره، سيتيح تزويج الطفلات الصغيرات ابتداء من سن التاسعة، ثم يحرمهن بعد ذلك من النفقة، إذا كن ناشزات أو كن على نحو لا يستطيع الزوج أن يستمتع بهن.

المزية الوحيدة للمحافظين الجدد أنّهم كانوا يبوحون بأوراقهم كاملة ويعتبرون ذلك البوح شرطا “أخلاقيا” لممارسة السياسة.

كم نحتاج إلى نباهة علي شريعتي حين تكلم في أحد فصول كتابه "النّباهة والاستحمار" عن الصلاة التي تنقلب من وسيلة للسمو إلى أداة للاستحمار.

فيا أيّها المتحولقون حول أحوالنا!.. يا أيها المتحذلقون باسم أهوالنا!.. يا أيّها المتربصون ببقايا آمالنا وأحلامنا ..! امنحوا الفطرة ما تستحقه، امنحوها شيئا واحدا، امنحوها بعض الهدوء.

نظرية المؤامرة، ملاذ من لا رؤية له، عزاء من لا مزية له، شعار من لا يملك مشروعاً، دليل من لا يملك بدائل تُذكر، مجرّد هوس بلا حجّة، لكنه هوس قابل- غريزياً- للتّصديق.

مقصود القول أيّها الشيوخ أنكم، في أغلب الأحيان وعلى الأرجح، لا تؤمنون بالدين من حيث هو منهج للسمو ووسيلة للتسامي.

أليست غالبية الإرهابيين قد تخرجت من سجون نجحت في تحطيم غرائز الحياة عند الإنسان ومن ثم تخريج كائنات مشوهة.

الدول الغربية تناقش الرقابة على الانترنت من جوانب حقوقية وتشريعية للحفاظ على أمن المجتمع، والعالم الاسلامي يكتفي بالتركيز على النواحي الاخلاقية.

يكون مباحا للمناضل الإسلامي أن يضمر اعتقاده أو قناعته، وأن يهادن أو يداهن «خصومه»، ويواليهم باللسان عند الضرورة أو إلى حين حلول ساعة التمكين.

المجتمعات الأكثر فسادا في العالم من حيث الرّشوة والغشّ والتحرّش والتهرّب الضّريبي تعاني من انعدام الحريات الفردية.

وإن كنا نقرّ بأنّ القانون الدولي ليس منصفاً في بعض أحواله إذ يحتاج إلى إصلاح، فإن آفة الإنسان المتعصب هي أنه يرفض فكرة وجود قانون دولي من الأساس

إن كل من يتصفح كتب الفقه بعين ثقافة الحق والقانون سيقف على ما يذهل الأذهان من حيل فقهية في تفصيل الفتاوى حسب المصلحة.