الدعاء على "اليهود الغاصبين" في المسجد الحرام.. رسالة سياسية أم خروج عن النص
مثلت 15 ثانية خصصت للدعاء على "اليهود الغاصبين" في خطبة الجمعة الأخيرة بالمسجد الحرام موضوع جدل واسع على موقع تويتر في السعودية تداخلت فيه أطراف خارجية.
الرياض- أثارت 15 ثانية خصصت للدعاء على “اليهود الغاصبين” في خطبة الجمعة الأخيرة في المسجد الحرام جدلا واسعا. وقال إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ صالح بن حميد في دعاء خطبة الجمعة الأخيرة التي بدت مكتوبة “اللهم عليك باليهود الغاصبين المحتلين فإنهم لا يعجزونك”. وتابع “اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين.. اللهم ندرأ بك في نحورهم.. ونعوذ بك من شرورهم”.
وأثار الدعاء غضب إسرائيليين يكتبون بالعربية على شبكات التواصل. كما عد مغردون سعوديون وعرب الدعاء على اليهود “خارجا عن النص”، فيما اعتبر قسم آخر أن الخطبة رسالة سياسية للداخل السعودي وإسرائيل.
وطالب الصحافي الإسرائيلي إيدي كوهين باعتقال بن حميد، الذي سبق أن تبوأ عدة مناصب في السعودية، فهو عضو في هيئة كبار العلماء السعودية، وشغل منصب رئيس مجلس الشورى، كما عُين مستشارا في الديوان الملكي. وقال الإعلامي الإسرائيلي:
كما انتقد مغردون إسرائيليون بن حميد الذي سبق أن استخدم نفس الدعاء في خطبة العيد العام الماضي في الحرم المكي. وخاطب الإعلامي في التلفزيون الإسرائيلي جاي معيان “الإخوة السعوديين” قائلا:
أيها الإخوة السعوديين إرسال خطيب لكي يوزع الكراهية والعنصرية على قناة حكومية في بث مباشر لا يشير إلى التسامح الديني بل إلى العكس. نحن اليهود لن ننسى اللاسميين ومن يعمل على توزيع العقائد اللاسمية كما لن ننسى من سكت تجاه هذه العنصرية.
واعتبر ديفيد جلال أمين عام منظمة “أواصر السلام”:
في المقابل، أطلق مغرِّدون هاشتاغ تضامن مع إمام وخطيب المسجد الحرام صالح بن حميد، بعنوان #كلنا_الشيخ_بن_حميد.
وكالعادة حاول الإخوان وحسابات وهمية محسوبة عليهم الركوب على الحدث. وسخر مغردون من محاولة حسابات إخوانية استمالة الرأي العام السعودي فيما تكيل الاتهامات ليلا نهارا لقياداتهم.
◙ عضوان الأحمري سبق أن حذر من متطرفين مختبئين بأقنعة مختلفة ومسميات متعددة
وتزعمت حملة الدفاع عن حميد رموز دينية محسوبة على جماعة الإخوان تعاضدها الجيوش الإلكترونية لتتلقف بعدها وسائل الإعلام التي تدور في فلكها تغريداتها وتنشرها مقالات متسائلة “هل سيعزل الشيخ؟”.
ويعتبر معلقون أن الإخوان ومن خرج من عباءاتهم الذين لطالما “سيطروا” على الدين واقتاتوا منه يحاولون استمالة الرأي العام السعودي الذي قابل الأمر بلامبالاة شديدة خاصة أن علاقة السعوديين والفلسطينيين تشهد توترا واضحا وكثيرا ما يتصدر #فلسطين_ليست_قضيتي الترند السعودي.
ويقول كثيرون إن العرب بشكل عام والسعوديين بشكل خاص فقدوا الاهتمام بما يحدث في الأراضي الفلسطينية. وتحول فلسطينيون مؤثرون، سياسيون وإعلاميون وغيرهم، في السنوات الماضية إلى بيادق بأيادي دول تعادي السعودية وباتوا يخوضون حروبا بالوكالة أثرت على القضية الفلسطينية.
ويشار إلى أن السعودية لا تعترف بإسرائيل، وتُصر في تصريحاتها الرسمية حول التطبيع مع إسرائيل على أنها لن تُطبّع العلاقات ما لم تُحل القضية الفلسطينية.
وتتمسك السعودية بمبادرة السلام العربية (التي أُطلقت في القمة العربية ببيروت عام 2002)، وتقترح المبادرة السعودية إقامة علاقات طبيعية بين الدول العربية وإسرائيل، بشرط انسحاب الأخيرة من الأراضي العربية المحتلة منذ عام 1967، وقبولها بإقامة دولة مستقلة لفلسطين عاصمتها القدس الشرقية، مع إيجاد حل عادل لقضية اللاجئين. وقال مغرد:
وسبق أن استنفر تعيين رئيس هيئة علماء المسلمين، الشيخ محمد العيسى خطيبا ليوم عرفة بالسعودية آلة الدعاية الإخوانية التي نزلت بثقلها خاصة على تويتر للاعتراض والتشويه والإفتاء. وسخر حساب:
قبل الخميس كان الإعلام الصهيوني وبمساندة الرموز الفلسطينية يحاولون تصوير أن الأمير #محمد_بن_سلمان هو حليف وصديق لإسرائيل ولكن بعد 24 ساعة بعد خطبة بن حميد أصبحوا أضحوكة للقاصي والداني.
وسبق أن حذر الإعلامي السعودي عضوان الأحمري من “متطرفين مختبئين بأقنعة مختلفة، ومسميات متعددة. يستغلون الفرص لتجربة بث السم ثم يتوارون عن الأنظار“. واعتبر سعوديون أن الحملة تندرج في إطار التحريض ضد السعودية. وغرد حساب كولومبوس:
وقال حساب آخر في نفس السياق:
المسلمون يدعون عليهم من 80 عاما ومن داخل القدس بعد وتوهم يزعلون! السالفة ماهي خطيب ودعاوي ولا علاقة لها بالدين والمنبر.. السالفة يا تطبعون معنا يا بنزعل!
في المقابل رفض مغردون عرب الدعاء عن اليهود. وعبر المحلل السياسي الكويتي جاسم الجريد عن صدمته قائلا:
وتهكم مغرد:
1400 عام.. ونحن نفسر ماذا قالوا… ولماذا قالوا وماذا كانوا يقصدون… 1400 عام من الصلوات والدعاء على النصارى واليهود.. لتشتيت شملهم ولم يتبق لنا شمل.. لتدمير أوطانهم… ولم تبق لنا أوطان… لسبي نسائهم.. ولم تسبى إلا نساء المسلمين.
واعتبر معلق:
