معظم المثقفين الجزائريين المكرّسين في المشهد الثقافي مثلا غير مشغولين بتعليم الشعب وقيادته نحو التقدم، بل يكتفون إما بمدح السلطة أو طلب عفوها.

إنشاء الجالية الجزائرية في الخارج لحزبها رد واضح على إهمال النظام الجزائري لجاليته المغتربة على مدى سنوات الاستقلال، وعلى الدستور الجديد الذي رسم الجزائريين المهاجرين في العالم كخونة في الاحتياط.

الواقع يؤثر عميقا في اللغة ولكن اللغة تبني وتعيد خلق الواقع أيضا، وهذا ما نتعلمه من التداولية، ومن الفكر الفلسفي البراغماتي والتجريبي على نحو صارم.

هل ستؤدي عودة عباسي مدني، باعتباره رمز الراديكالية الإسلامية في الجزائر، إلى عودة حزبه إلى الساحة السياسية سواء في صورته القديمة أو في شكل آخر مختلف من حيث التسمية التي لا تلغي الجوهر.

ظاهريا يبدو أن كمال داود يرافع ضد نزعة سيطرة ثقافة معينة على ثقافة أخرى، ولكنه في العمق يرفض الثقافة العربية في الجزائر، وينتصر ضمنيا لما يصطلح عليه بثقافة الجزائر.

تجريد الجزائريين والجزائريات المقيمين في المهاجر من الحقوق السياسية، ليس مجرد إجراء أملته اللحظة الراهنة، بل هو مواصلة وتعميق لسياسات النظام الحاكم الذي تخلى عنهم منذ سنين طويلة.

في أيامنا هذه لا يخجل أيّ كان من كتابة اسمه في الفيسبوك، ويضيف إليه بالحروف الغليظة لقب الشاعر القدير، أو الروائي النابغة، أو المسرحي الملحمي.

النظام الحاكم يوهم المواطنين بأن حل جهاز دائرة الاستعلامات والأمن والمخابرات ووضعها في قبضة الرئيس بوتفليقة، واستبدالها بمديرية المصالح الأمنية هو الطريق الملكي إلى الدولة المدنية.

كتابات المرنيسي تمثل مشروعا فكريا نقديا متميزا ومؤسسا على إستراتيجية نقد التراث الفكري والثقافي والسياسي العربي الإسلامي وتداعياته وتأثيراته في حياتنا المعاصرة

الأحزاب الجزائرية المعارضة هي مجرد ديكور انتخابي، وهي في وضعها الحالي تعيد إعادة إنتاج أزمات وذهنية وممارسات النظام السياسي التعسفي الحاكم الذي تريد أن تحل محله.

الحكومة الجزائرية أطلقت اسم فرانز فانون على بعض الثانويات والشوارع الصغيرة، أما تفعيل فكره ومشروعه الثقافي التحرري فلم ينل أي نصيب يذكر.

في الواقع فإن كل شيء يمكن أن يكتب في الجزائر سوى التاريخ الوطني الحقيقي، سواء تعلق الأمر بالتاريخ القديم، أو بحركة التحرر الوطني، أو بأحداث العشرية الدموية.

النظام الجزائري لا ينظر إلى اللغة الأمازيغية بجدية، ولا يملك استراتيجية لإنقاذ هذه اللغة من الموت البطيء، ولبناء الوحدة الوطنية على أسس الاعتراف بالتعددية الإثنية وحمولاتها الثقافية واللغوية.

تقليص العهدة الرئاسية لا يعتبر حدثا سياسيا جديدا بل مجرد إحياء لبند قديم تضمنه دستور مرحلة ما قبل بوتفليقة، الذي ألغاه ليشرع لنفسه أربع عهدات متتالية.

النظام الحاكم في الجزائر لا يملك مشروعا للمنظومة التربوية وخاصة ما يتصل جوهريا بربط هذه المنظومة بالتنمية الفكرية والفنية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية والسياسية.

الحداثية كمنظور نقدي وكتوجه في الإبداع هي الوجه الثقافي للحداثة، حيث أنها تصر على التصميم المسبق للعمل الإبداعي.

للدولة المدنية بنيتها الثقافية والفكرية والسياسية والعقائدية، ولها مؤسساتها التي تطبق محتوى عناصر هذه البنية في الواقع اليومي.