القصة القصيرة فنٌّ ليس شارحاً ولا مُتّسِعاً لهذا بقي بين أقواس مسافاته الزمنية والحدثية والمكانية، مغايراً للمسرح بحواراته الطويلة، كما هو مغاير للرواية.

كل نص أدبي هو تجربة ذاتية ومعرفية وذهنية للكاتب لا تتجرد من زمنها، وهذه التجربة بمستوياتها المختلفة بين الكتاب هي التي تختبر في القراءة مثلما تختبر القارئ المتعاقب مع الزمن.

القارئ الشرقي نتاج ثقافة أخرى ليس لها رصيد كافٍ فيما نقرأه من تصورات نقدية واستجابات متعددة لقارئ آخر يرى في التطبيقات والنظريات في هذا الموضوع ما يلزمه ويوجّه خطاب القراءة عنده.

النص الراقي -خيالياً وجمالياً- لا يمكن الضغط عليه بقراءة مسبقة قبل القراءة الطبيعية، لهذا يجب أن يُبتَعد به عن هذه الحافات غير المبررة لكي تُعاد قراءته دائماً في ضوء مستجدات نقدية ميتا جمالية تُعنى بشباب النص في كل مرة.

إسقاطات القارئ الثقافية والاجتماعية والسياسية تلعب دوراً مهماً في استقبال النصوص وتهيئتها للتأويل والنظر إلى زواياها المختلفة بنديّة.

النص الإبداعي قابل للتشكل مرة ومرتين وثلاثاً كما حصل مع رواية ” عشيق الليدي تشارلي” للورنس والتي شهدت عدة تغييرات قام بها المؤلف لحساب ضبطها سردياً ونفسياً.

الشعراء صاروا أكثر من الشعر وأمست الشاعرات على قفا مَن يشيل وصارت كتابة الرواية موضة للتباهي، فانهالت الشهادات التقديرية والدروع الإلكترونية التي لا تكلف سوى تصميم بسيط وشعار برّاق.

هناك موقع عراقي “يُعنى بالرواية وشؤونها”، ويتخذ من الفيسبوك أرضية له بعد استحواذه على عدد غير قليل من القرّاء العراقيين والعرب، يجري ما يشبه عملية استفتاء بين جمهوره تحت سؤال: ما هي أسوأ رواية قرأتها؟

السردية المثيرة غير منشورة حتى القرن العشرين وكان دي ساد قد خبّأ المخطوط في ثغرة بجدار زنزانته قبل أن ينقل إلى سجن آخر، ومات في 1814 وهو يظن أن المخطوط ضاع خلال تدمير سجن "الباستيل".

اللغة عامل حاسم في الخبر السياسي وتبويبه بإثارة أم بغيرها، كما لها قوتها في التحليل السياسي والفكرة الثقافية والرصد الرياضي وفي كل الشؤون الكتابية المختلفة.

"المخدة" تبقى أحد أهم العناصر السرية في البيت فهي رأس الأفكار حينما تستلقي عليها الرؤوس في تجليات الأحلام اليومية المتكررة.

في الأدب العربي نفتقد مذكرات الأدباء كثيراً وما نشر على مدار العقود الماضية قليل نسبةً إلى الكم الكبير من الأدباء العرب الذين رفدوا الحياة الثقافية العربية بأروع السرود والقصائد.

مظفر النواب جاء بقصائد جديدة تتناسب مع عاشقات في عصر الحداثة، فالعاشقة “النوابيّة” الجديدة (ستبدو مستلهَمة من عصر الحداثة..) مع بقائها رهيفة الحس بالقوام الغرامي ذاته وبالقلب العاشق المتيم، لكن بـ(تمركزها حول الأنساق الذكورية ذاتها..).

النقد الأدبي بقي يعاني من عقدة المتابعة أمام سيل سردي وشعري كبير تحت مناخات الحرية المتاحة وما فرضته وسائل الاتصالات الجديدة من حقائق مباشرة في الاتصال مع القارئ بعيداً عن أبوة النقد التي كانت طاغية.

الرواية هي المهيمنة على المشهد الثقافي العراقي مع تكرار لا بد منه من أنّ ذيوع السرد في المحافل العربية والدولية هو استخلاصات فردية ساهم فيها روائيون عراقيون في الداخل والخارج من دون ناظم يجمع هؤلاء السرديين.