الكاتب الذي يستنزف عمره في تجويد عمله الإبداعي لبلوغ مستوى فني مرموق، يقدم جهد عمله لدور النشر التي تحصد أرباح بيع الكتاب ولا يحصل هو على أي مردود سوى بضع مقالات نقدية وعروض صحفية لكتابه.

المعارضة ليست أن نحب ونكره أو نطري ونهجو، المعارضة أن نرفض أداء فلان ونكشف مثالبه وخططه وفساده.

فلتولد أيها الإنسان في عصر مهمّ، فلتكتب أفضل الشعر أو تبدع أعظم الملاحم أو تؤلف أرقى السيمفونيات ولتصنع الأعاجيب والمدهشات.

يتناقض موقف هؤلاء النسوة العربيات مع نضال النسويات الغربيات الساعيات إلى تأنيث لغة الخطاب التي ظلت تتوجه إلى المذكر طوال العصور، واقترحن صيغة تخاطب الجنسين معا.

سنبقى مشبوهين لأننا نؤشر خراب البلاد وفساد السلطة ولصوصها ونشخص كارهي وطننا والموالين لسواه.

مجموعة “الفتيات الفضيات” تضم نخبة من السيدات عاشقات القراءة والكتب في تخصصات مختلفة، فبينهن الطبيبة والصيدلانية والمتخصصة بعلم النفس والباحثة في الفن الإسلامي والفنانة التشكيلية.

الآسيويين صانوا تقاليدهم وتمسّكوا بمفردات ثقافتهم الموروثة الراسخة لسبب بسيط هو أن حضارتهم لم تتعرض للقطيعة كما تعرضنا طوال تاريخنا.

تغيب عن الحالمين بيوتوبيا العدالة والسلام، حقيقة مهمة: أن كل فكرة عن اليوتوبيا هي محض وهمٍ فانتازي، فسرعان ما تتحول اليوتوبيات الموعودة إلى ديستوبيات خانقة يتحكم فيها متسلط جديد ومنتفع متجبر.

تعلم اللغات يساعد في تطوير القدرات الإبداعية لدى الشعراء والروائيين والنقاد والكتّاب عموما إلى جانب الاطّلاع على مستجدات الفكر والفلسفة في الثقافات العالمية.

الجمال الخارجي وحده لا يكفي ليحرك قلوبنا، ثمة علاقات خفية تربطنا ببعض عناصر الطبيعة نشأت مع نمو شخصياتنا، ولكننا نسيناها في غمار مصاعب الحياة.

المتشائم يشرف من علياء إدراكه ومعارفه وحساسيته على العالم، في حين يقف المتفائل وسط سحابة مشوشة من الأحلام الخلّب.

ما الذي قدمته لنا حكايات الاقتتال بين المختلفين من أمثولات أخلاقية؟ ما الذي فاض به تراثنا وذاكرة القصص والمرويات العتيقة من مواقف تشير إلى”إنسانيتنا” وتعزز قيمة الإنسان فينا؟

كان الشاي وسيبقى بالنسبة إلينا نحن العراقيين رفيق صباحاتنا وأماسينا وأيامنا مهما تناقضت أمزجة الأيام ووقائعها المبهجة والأليمة واحتشادها بالأحزان والفقدانات والأفراح.

الثقافة لا تمنح في العراق إلا النزر اليسير من ميزانية الدولة ليحظى السلاح وعسكرة البلاد بأعلى نسبة من موارد البلاد.

هكذا هو قدر معظم النساء العابرات على أفقٍ من أحلام وتشوقات مكبوحة، نصف حياة وحسب وليس بوسع أحد أن يعيد لها ما تبدد ولا يجدي التأسي على ما تبقى.

معظم الناس يقفون اليوم مشدوهين أمام نظريات علمية أشبه بالملغزات السحرية التي تتطلّب مخيالاً رياضياتياً وإحساساً فيزيائياً لا يمتلكه الكثيرون؛ لذا آثروا الارتماء في أحضان الأصوليات الدينية التي تريحهم إزاء ألغاز العلم العصية على الأفهام.

حتى لحظتنا هذه لا يزال هناك تدمير متعمد للكتب في عالمنا. وسواء كان الكتاب المدمر ألواحا سومرية أو مخطوطات إسلامية... فإن المشكلة تكمن في الموقف العلني لهؤلاء الذين يدمرون الكتب.