لا جديد في الاستراتيجية الأميركية، التي لا تزال تقلص وجودها في المنطقة، ولكنها تعيد رسم النظام العربي كنظام طائفي وتفتيتي للمجتمع بوضعه في حالة حرب أهلية مستمرة.

غباء داعش وتبعيتها لمخابرات الدولة التي يخدمها حزب الله، كان السبب في ما يحصل في عرسال وفي لبنان. إذن البغدادي وحسن نصر الله من عائلة واحدة، ومتحالفان موضوعيا.

مشكلة تلك الثورات الشعبية غياب البديل السياسي، فلم توجد خطة لاستلام نظام الحكم، وبنى الشباب الثائر تصوراته على استلام الحكم دون إسقاط عنيف له، وهذا ما سمح للأنظمة بالتسلل إلى السلطة مجددا.

ما لم يتم تبني زاوية نظر مختلفة للواقع، فإن هذا الواقع سيذهب ليس نحو تهجير المسيحيين فقط، بل نحو إمارات طائفية في كافة دول المنطقة.

الحرب على غزة لن تستمر إلى الأبد، فإسرائيل تريد تحطيم البنية العسكرية البسيطة وسواها التي أنشأتها سلطة حماس، وتستفيد من حالة الضعف المطلقة التي تعاني منها المنطقة العربية.

حماس ليست خيار الفلسطينيين، بل هي خيار الأزمات، كلما تأزم الوضع الفلسطيني كلما تمددت وتوسعت.

لم تنشأ دولة أبو مصعب الزرقاوي من قبل، وخلافة البغدادي الآن وقبلهما ابن لادن وجبهته العالمية لتحرير العالم، من العدم والفراغ والتسلية بتقليب صفحات التاريخ الديني القديم.

الثورة العراقية معنية بتبين خطورة داعش، ففي سوريا لم تقاتل إلا الكتائب والسكان الذين حرروا مدنهم من النظام، وها هي تقدم للمالكي كل الحجج بأن يقيم جيشا "شيعيا".

داعش ستكون المكافئ الأصولي لقوات المالكي الطائفية، وستكون لعبة استخباراتية لدول المنطقة لتدمير الثورة العراقية، كما يتم في سوريا.

تجديد الثورة مهمة المهمات، تأتي بعد تعاظم الجهادية والأسلمة. النظام يجتث كل القوى عدا الجهادية، وسجونه مليئة بكوادر الثورة الذين يخرجون شهداء من المعتقلات.

أخطر ما يأتي على أرضية الانسحاب الأميركي، وباستمرار النظام في خياره الأمني والمعارضة في انتهازيتها، وغياب رؤية وطنية لها، هو تطور الجهادية في الثورة.

هل كان يمكن تجنب كل ما حدث في سوريا؟ هذا كان ممكنا عبر برنامج وطني للثورة يرفض أي دور للإخوان وللجهادية.

هوية لبنان ليست في طائفيته كما يعمم النظام السياسي وكتبته ومثقفوه الطائفيون، بل في أن يكون بلدا يتم فيه إنهاء الطائفية، وتصفية السلاح خارج الدولة.

ظاهرة السلفية الجهادية ليست ابنة دين بعينه، أو نتاج مجتمعات كان الإسلام يحكمها، بل هي ابنة شروط حديثة مركبة، تظهرها تارة، وتحجبها تارة أخرى.