لهذا أجدني أتمثل اليوم قضية رمضان بوصفها المقابل الطباقي لحالة شارل مالك، الذي لم يعد بالإمكان إنتاج نظير له بعد انهيار الحواضن الأيديولوجية لفكره.

"النثرية" ليست فخامة اللغة أو كثافتها البيانية فقط، وإنما قدرتها التمثيلية التي تجعلنا نقرأ مقاطع روائية بوصفها صورا لفظية.

الطعام لا يوضع إلا ليكون جسر تواصل رمزي، كما في الفيلم الفرنسي- الإيطالي الأشهر “الوليمة الكبرى” لماركو فيريري، حيث يتحول الأكل إلى معبر للموت السعيد.

حين يختار الكيان المسمّى "اتحاد الكتاب والأدباء العرب" عقد اجتماعه في دمشق، على أنقاض بيوت المبدعين السوريين المدمرة والمصادرة، فإنه لا يناصر الجلاد فقط، وإنما يغدو جزءا من شريعة الاحتلال.

الناقد في غرب العالم العربي، تهيمن عليه الفكرة إلى درجةٍ تصرفه عن التفكير في ما عداها، بحيث يعسر عليه تذليلها للغة المتداولة.

حين نتحدّث عن كون مشاريع الإسلام السياسي بشتى درجاتها وتلاوينها هي مشاريع لمصادرة التعدّد بنزعة طائفية تسلّطية، ومن ثم فهي بغير أفق ثقافي.

تختصر زنزانة الجسد الخرساء الحياة بشساعتها، في كتابات وشهادات سجينات الحروب العرقية والطائفية والإبادات الجماعية والحروب التي تشنها أنظمة فاشية على شعوبها، مخترقة أعطافها.

حين نروم اليوم التعبير عن انتمائنا وانتصارنا لقضية عادلة ظلمها النسيان القصدي أكثر من الهزيمة، نضطر للعودة إلى مدونة قديمة، شعرا ونثرا، صوتا وصورة، لحنا ونشيدا.

المحو يمثل بقوة في الآونة الأخيرة بما هو طاقة بنائية بالنظر إلى رصيد النصوص التي تقذف بها المطابع يوميا في المشهد الثقافي العربي.

الصبر على المقروء يجب أن يضاهيه صبر مضاعف على جريرة الكلام، وما قد يستتبعه من تأويل، سيما حين نعي قاعدة أساسية في عملية القراءة، مفادها أننا نقرأ كتبا من ورق وحبر، ولا نقرأ كيانات بشرية.

في مراحل الصراع ولحظات الأزمات الكبرى تنتصر عادة الطموحات الشخصية على حساب الاستئناف، وتترسّخ تدريجيا رهانات المسار الفردي، الذي هو السبيل الملكي لتلقي الامتيازات.

حين نعيد قراءة التلاحم التاريخي بين الحركات الفنية والأدبية، وحركات المقاومة واليسار العالمي نكتشف أن أغلب المفكرين... إنما كانوا يبحثون عن الخروج من عزلة الوجود على هامش الفعل المجتمعي.

مئات الشرائط تتدفق يوميا لتوثيق لقطات التحرش والاغتصاب والهيجان العصابي لمدمنين أردياء، تطل منها دوما أجساد منهكة شوهتها الرغبة والنشوة معا، دون أن تفقد نسغها الفطري.

اليوم تناصر فئة عريضة استقلال كتالونيا،.. والأصل أن وجودهم هناك قائم على إقرار مجتمعاتهم المستقبلة بمبادئ الانفتاح وحرية التنقل وإزالة الحدود.

أسهل شيء لدى أدباء وكتاب الروابط هو إصدار مطبوعات لا توزع، ولا يشتريها أحد، وتلفيق ندوات من دون أثر، وارتجال جوائز لا تستند إلى قيم، والمحصلة النهائية هي تشكيل مجتمع ثقافي أجوف هدفه تبادل المنافع والدعاية للخواء.

حين رفض جون بول سارتر جائزة نوبل للآداب كان يفكر بمنطق نقدي يسعى إلى جعل هامش الانتشار غير مكدر بتأثيرات لا تدين في وجودها لجوهر العملية الإبداعية ذاتها.

الزيغ المتراسل لعمل الحلاقين المعاصرين عن النموذج الجمالي المأثور، وإمعانهم في كسر الصورة النمطية للتناغم والانسجام يستدعيان إلى أذهاننا إلى حد بعيد ظلال ما يحدث من عاهات في عوالم الرواية العربية اليوم.