ثمة معضلة لا يلتفت إليها اليسار المغفّل، وبسبب غفلته نراه يخدم أجندة المتطرفين الدينيين في بعض الأحيان، إن تمثلات الناس للمفاهيم هي التي تحدد وعي الناس أكثر من المفاهيم نفسها.

مشكلة التيار الحداثي داخل الدولة أنه يريد أن يتحرك بموارد قليلة، وهوامش ضئيلة، وفي ظروف اختلال حاد في التوازنات السياسية لفائدة التيار الأصولي المحافظ.

فعلا، نعاني من إعاقة معرفية ووجدانية في إدراك مفهوم الخير، بحيث أصبح الفعل الإحساني عندنا مجرَد مقايضة حسيّة: تبني بيتا لله في الدنيا فيبني لك بيتا في الآخرة.

عليك أن تتقن فن التغابي. أسلوب سهل وفعال ومرح كذلك. إنه أسلوب سقراط في الكثير من محاوراته.

الخطاب الديني الموروث والشائع عندنا يجعل الإنسان المسلم في خصام ليس فقط مع الحضارة المعاصرة، ليس فقط مع المرأة، ليس فقط مع الحريات الفردية والأقليات الدينية، وإنما يجعله في خصام دائم مع الطبيعة البشرية ذاتها.

ولأن الساكت عن الحق شيطان أخرس كما علمونا، فلقد قررت أن أستجمع أنفاسي وأحافظ على ابتسامتي.

عندما تنتهي النزعة التكنوقراطية إلى إقصاء الأفكار وإلغاء النقاش العمومي.. فإنها تحول المواطنين إلى مجرد موظفين، وبذلك تترك الباب مفتوحا أمام الفكر الأصولي الغوغائي لكي يملأ فراغ الوعي السياسي.

ألا تكون "الطبيعة البشرية" نفسها مجرد فراغ نملؤه بالأدوار التي نؤديها عن قصد أو من دون قصد.

الدولة الطائفية في القرن الحادي والعشرين، زمن العولمة والمجتمعات المفتوحة والانكشاف الشامل، مجرد وهم من أوهام الأزمنة البائدة، غير أنه وهم سيكلف الإصرار عليه المزيد من العنف والخراب والدمار.

يسقط يوميا العشرات من المسلمين على يد تنظيم الدولة والقاعدة وبوكو حرام وغيرها، وهي مآس كبيرة ومحن فظيعة، لكن من سوء حظ الضحايا أن محنهم غير قابلة للتسويق.

إلى الآن، مازلتُ في طور المحاولة، أحاول بصعوبة وعناد أحيانا، وأعيش على أمل ألا أشيخ قبل أن أستردّ براءتي التي فقدتها بسبب عصا أمي.

من يدخل الحرب يحتاج إلى عتاد ملائم لطبيعة المعركة، فما هو عتادنا؟ من يدخل الحرب يحتاج إلى تعبئة شاملة في الرأي العام، فما هي مستويات التعبئة التي قمنا بها؟

التحرش اللفظي أو الجسدي ما هو إلا عنف همجي يقع على الجسد الأنثوي بالأساس، وحين يغيب القانون أو يضعف عن حماية الأجساد الناعمة، فمعناه أن الأنوثة أصبحت متروكة بلا حماية.

القدرة على التفكير النقدي هي التي أتاحت للأستاذ جورج تحقيق انتقالات كبرى هي نفسها منعطفات الفكر العربي المعاصر: القومية، الماركسية، الوجودية، وصولا إلى نقد التراث.

لغتنا تتضمن إيقاعا موسيقيا فريدا ترسمه حروف المد، ويتحكم في تحديد معاني الألفاظ ودلالات الكلمات.

الهدف إصلاح الرأسمالية من الداخل وترسيخ دولة الرعاية الاجتماعية واستبدال مفهوم الصراع الطبقي بالرهان على توسيع قاعدة الطبقة المتوسطة، مع ترسيخ الحريات الفردية.

معظم الدول العربية لا تصدر غير بعض الخضروات واليد العاملة الرخيصة، والآن تصدر التكفير والتفجير، رجاء لا تسمحوا بتدمير بلدكم كما حدث عندنا.