الأحزاب السياسية والنقابات والجمعيات المدنية والحقوقية فقدت بصفة شبه نهائية القدرة على التأطير الاجتماعي، ما أفضى إلى فراغ مريب وصمت مهيب، بمعنى أننا نوشك على الدخول إلى مرحلة موسومة بالموت السريري للسياسة.

الانتخابات في إيران تبين أن مساحة الفكر الإصلاحي داخل مؤسسات الدولة قد ضاقت كثيرا، وقد تصير قريبا في عداد المعدوم.

ما إن انتقلت أرض الهجرة من دمشق إلى الدوحة حتى عادوا إلى نقطة الصفر، لينقلبوا على أعقابهم، فيقبلون في الأخير بنفس الخط الأحمر الأول، خط الرجعة الأخير الذي من أجله قضى أبوعمار نحبه.

ليست الشجاعة أن تكون تكفيريا فيهابك الناس. لكن الشجاعة عندما تكون أنت من يواجه حملات التكفيريين بقلب شجاع وعقل مؤمن بعدالة القضية.

كانت منطقتنا حائرة بين خيارين اثنين لا ثالث لهما: التطرف الديني والاستبداد السياسي. وكان كل خيار من هذين الخيارين يقدم نفسه باعتباره البديل الوحيد الممكن للخيار الآخر.

لكي تكون جهود محاربة الإسلاموفوبيا داخل فرنسا متوازنة يجب أن تتكامل مع جهود محاربة التعصب الديني داخل مجتمعاتنا. وهذا إذا أردنا أن ننجح في تحقيق السلام.

شعب استغل فجأة إحدى فجوات الزمن للانفلات من معقل الاستبداد الشرقي المصنوع من سلاسل الأحكام السلطانية الصدئة، دون المرور بالضرورة عبر جحيم الفتنة الحارقة.

تعكس فاعلية الكتائب الإلكترونية أزمة في مفهوم الحقيقة داخل العمل السياسي، حيث يكفي أن يردد الكذبة السياسية بضع عشرات حتى تبدو كأنها حقيقة يقينية لا يكتنفها غبار.

أساس التنمية البشرية هو مبدأ بسيط يقول: لا تعطني السمك، بل علمني أن أصطاد السمك؟ وهذا ما يؤكد مرة أخرى مطارحتنا في الموضوع: لا تنمية بشرية دون ثورة ثقافية.

كان الرهان على أردوغان يحمل أبعادا سياسية وفكرية وحضارية كبيرة، وكاد يجتمع على الرجل الجميع، بمن فيهم العلمانيون واليساريون والليبراليون.

اليسار انتقل من فاعل أساسي في النقاش إلى موضوع أساسي للنقاش. تحل تلك النقاشات حول أزمة اليسار وسط مخاوف من انقراض النوع اليساري، وتبدد الأمل في الخلاص الدنيوي.

الخطاب الأصولي يتمحور في مجمله حول تخويف الفرد من "نفق الموت"و"عزلة القبر" حتى ينصهر في بوتقة الجماعة "المؤمنة" لقاء أن تؤمنه من رهبة الموت، ووحشة الوجود العابر.

غالبا ما لا تشمل "المراجعات" النظر إلى الأبعاد الفكرية والفقهية، فتكتفي بالنظر إلى الموقف السياسي حصرا، بل تقتصر على الموقف من الحاكم تحديدا، مستثنية كافة القضايا الكبرى.

نستطيع أن ننتقد ترامب انطلاقا من معايير حقوق الإنسان والحريات المدنية، لكن، انطلاقا من معايير "الدفاع عن الإسلام" فنحن لن نمنحه سوى الامتياز.

من خصائصنا النفسية أننا قادرون على تحمل الضراء، بل قادرون على تبريرها متى تم تغليفها بغلاف ديني، حتى ولو كان الغلاف مجرد غلاف بلا مضمون.

إن البرقع لهو التعبير الأشد انحطاطا للنظرة المهينة للمرأة باعتبارها مجرد عورة آثمة ملعونة، إن لم يعد وأدها بالتراب مباحا فمن المباح وأدها بالثوب الأسود.