اليابان أقامت العديد من المعارض التي تضمنت أجمل الخزفيات التي أعيد جمعها بشرايين من الذهب اللاصق، مع الحفاظ على شكل التصدعات والتكسرات.

في عزّ الكلام عن العوالم الافتراضية وعن الاحتمالية الهائلة والمُقلقة للبعض في أن يكون العالم الذي اعتدناه ونعيش فيه هو ليس “الحقيقي”، نُقر من جديد برائية فن الحروفية والزخرفة العربية.

نوافذ كتلك المشربيات تحمل النور على أكف الصمت وإن اشتعل الضجيج خارج المنازل، إنها أعمال فنية تليق بكل مدينة عربية معاصرة ومنسجمة مع تاريخها العريق وليست متنصّلة منه.

لعل موقف أبناء الملح الممنوع في السجون الإسرائيلية يحيلنا اليوم إلى عمل تجهيزي وأسطوري الملامح للفنان الإيطالي المعاصر ميمّو بالادينو، عمل حمل عنوان "جبل الملح".

حقائبنا "العربية" تلّم شملنا، تخيط جراحنا، ترمم انكساراتنا، والأهم من كل ذلك تصقل أحلامنا ببطء في عتمتها، تبث في بطانتها المنغلقة على بعضها البعض أنوارا لقناديل متكاثرة.

"أشياء" هذا العصر العربي القاتم فيمكنها أن تحمل معاني أكثر إنسانية عندما تحضر في لوحات بعض الفنانين التشكيليين المعاصرين العرب، خاصة اللبنانيين والفلسطينيين والسوريين.

ساهمت دواخل المنازل المرسومة والمفتوحة على غرف أخرى أو نوافذ مُطلة على الخارج أو تظهر فيها مرايا عاكسة في تذكية تشعب المعاني والاحتمالات التي تعبر عنها اللوحة.

"الأبيض.. ليس غيابا، إنه أشد فتكا من الأحمر وأكثر حضورا من الأسود، خلق الله الألوان كلها.. لكنني لم ولن أعرف لونا أبلغ من الأبيض في حضرة الله وإبداعه في خلق العالم".

فقّاعات قائمة بذاتها، يحلو النظر إليها والسفر في أجوائها الصحية الملوّنة، هناك لا تنقطع الكهرباء ولا الماء ولا يختنق فيها أفق النظر، كما لا ينام فيها أي أحد على جرح من الجراح.