المثقف ظل يعاني من الازدواجية بين ما يطرحه ويقوله وبين ما يفعله في حياته اليومية، سواء على المستوى السياسي أو الاجتماعي أو الفكري ما جعل صورته وموقعه في المجتمع يتعرضان لانتكاسة.

إمكانية التفرغ لقراءة هذه الكتب التي اعتمد فيها المؤلف العربي قديما صيغا وأساليب تتناسب مع روح زمانه لم تعد ممكنة.

تمرّد الشعر هو تمرد مزدوج، تمرد باللغة على اللغة، وتمرد على ذاته بوصفه حالة تجاوز مستمرة لما استقرت عليه الحالة الشعرية السائدة، وتوسيع دؤوب ونوعي لتخوم تلك الحالة.

في الفترة الأخيرة انتقلت المعارك من ساحة الكلمة والفكر، إلى ساحة العنف مع صعود التيارات الأصولية والسلفية على اختلاف مسمياتها في ظاهرة غير مسبوقة.

فشل منظمة الثقافة والعلوم والآداب العربية (الألكسو) في تحقيق أهدافها والغايات التي قامت من أجلها، يعكس واقع العمل الثقافي العربي المحكوم بغياب الإرادات الرسمية.

لقد كان يمكن للجغرافيا أن تلعب دورا هاما على صعيد العلاقة بين الشرق والغرب ثقافيا، تلغى معه تلك الحدود الثقافية التي رسمت بينهما وكأنها قدر لا فكاك منه.

الرواية العربية بسبب طبيعة انشغالاتها، المحكومة بوعي الروائي العربي وهواجسه الفكرية والسياسية والاجتماعية ظلت وفية للاتجاه الواقعي في الغالب.

الشعرية العربية الحديثة التي كانت في الغالب صدى لتلك الحركات الشعرية في العالم، لم يكن يصلها صدى هذه التحولات الشعرية إلا متأخرا.

لقد جنى المثقف على الثقافة عندما حاول أن يضفي شرعية ثقافية على تلك القوى والأحزاب كما جنى على السياسة عندما أقحمها في ميدان العمل الثقافي.

المشكلة في عالم اليوم الذي نشهد فيه انفتاح الفضاء الثقافي الكوني، لم تعد في هذا التمايز، بل في القدرة على الإسهام والتطوير والإضافة.

انتقلت اللغة من مجالها الدلالي ومن حقلها التداولي، إلى لغة تمارس سطوتها وفعلها بقوة المرجعية التي تحولت إلى مدلول لها، ودال عليها.

موضوع الحب يبرز، باعتباره القيمة الإنسانية النقيض، لنوازع الشر عند الكائن البشري بصورة تكشف معه عن البعد الجدلي الذي كان وما زال يحكم الذات والوجود الإنسانيين.

بينما كانت تتقدم الحداثة الشعرية العربية في مشروعها كانت الحداثة في الجوانب الأخرى تعاني من الضعف، والمقاومة التي يبديها الواقع العربي تجاهها.

عملت السلطة والأحزاب على محاولة تكريس ثقافة على صورتها، ولذلك لجأت إلى تأطير العمل الثقافي ضمن هيئات، تربع على عرشها وزراء وكتاب سنوات طويلة.