لم يكن حال الأدب القومي أفضل من حال الواقعية الاشتراكية، بل العكس كان الأقل انتشارا وتنظيرا نقديا، ولذلك لم يستطع أن يؤسس لاتجاه أدبي ونقدي، يفرض نفسه على الحياة الثقافية العربية.

العروبيون يعيدون القيمة للتاريخ الحضاري وشعوبه، التي استبعدها الإسلاميون من مفهومهم للأمة، بينما يدخل الإسلاميون فيها ما استبعده العروبيون من أقوام.

يفكر الإنسان باللغة ويعبر بها ويستخدمها أداة تواصل مع الآخرين، فكيف والحال كذلك يمكن لنا أن نفكر بلغة، الكثير من مفرداتها ومصطلحاتها غير عربية؟

المثقف الرث الذي لم يستطع أن يعترف بالعجز عن الانفتاح على الواقع، من الطبيعي أن يكون حليفا لأنظمة القتل والاستبداد، وأن يظل وفيا لشعارات لم تبن وطنا ولم تحقق تقدما.

لقد أسهم التطور الثقافي وتداخل حقول المعرفة والأدب والفنون في تحول باتجاه توسع آفاق الكتابة الشعرية وتعميق صلتها بمرجعيتها الثقافية، ما جعل هذه التجربة تجربة ثقافية أكثر منها تجربة وجدانية.

غياب العدو التاريخي للغرب الرأسمالي ترك فراغا كبيرا بالنسبة للغرب، الذي بنى استراتيجياته السياسية والعسكرية والاقتصادية والثقافية طوال نصف قرن على هذا الأساس من المواجهة المفتوحة معه.

لم تستطع أحزاب الهويات القومية والإسلامية والماركسية جميعا أن تبلور هوية جامعة، نظرا لغياب الوعي الديمقراطي والمدني في عالم متحول، ما جعل سؤال الهوية يظل في صدارة أسئلة الواقع حتى إشعار آخر.

بعد حربين كونيتين مدمرتين، دفعت الإنسانية فيهما أثمانا باهظة، ظهرت موجات من الكتابة والفن والفكر كالسريالية والتعبيرية والدادائية والوجودية، عبرت عن بؤس العقل وحضارته.

اتساع حدود ظاهرة السرقات الأدبية في حياتنا الأدبية والعلمية دليل على حالة التردي والفوضى السائدة، بسبب غياب دور الدولة في حماية حقوق المؤلف.

في الشعر العربي كما في الشعر العالمي تتوزع مدن الشعراء بين مدن الحب والجمال ومدن اللعنة والزجاج، ولعل قصيدة لوركا في هجاء نيويورك التعبير الأرقى عن ذلك.

إن هذا التداخل بين السياسي والثقافي قد خلق إشكالية كبرى للعمل التنظيمي، بسبب التناقض في المواقف بعد أن عملت الدولة العربية على اختراق هذه الاتحادات أو الأحزاب التي ينتمي إليها هذا الكاتب أو ذاك.

التطور الذي شهدته الرواية أفقيا وعموديا وشيوع ظاهرة التجريب، جعل سؤال اللغة يتراجع كثيرا، بعد أن أصبحت الفصحى تتسيد مشهد الكتابة.

إن سؤال الكتابة الذي ظل يؤرق كتاب هذه اليوميات والروايات هو كيف يمكن استحضار التجارب العنيفة والقاسية، لا لأجل تمجيد الضحية وإدانة الجلاد وحسب، وإنما لتأكيد معنى الحرية كقيمة وجودية.

إن الروائي هو مؤرخ اللحظة الراهنة، لكن ذلك لا يعني أن الروائي يجب أن يقوم بدور المؤرخ، إذ أن لكل منهما أسلوبه ولغته في التعامل مع الواقع والأحداث.

تراجعت ثقافة الشاعر شعريا، فلم يعد مهتما بقراءة تجارب من سبقوه... واكتفى بقراءة بعض النصوص المترجمة وعدد من نصوص مجايليه من الشعراء.

المميز في الظاهرة الروائية للكاتبة السعودية يتمثل في التفوق الكبير لعدد الكاتبات على عدد الكتاب بصورة كبيرة، بينما تعاني المرأة من عوامل كبح ومصادرة.

القطاع الخاص العربي مازال يحجم عن الاستثمار فيها، لأنه يبحث الربح، خاصة مع انحسار جمهور السينما عربيا.