أغلب ما ينشر من نصوص شعرية اليوم رغم ادعائه التنوع ومحاربة التنميط، وقع هو نفسه في تنميط من نوع آخر، مبشرا بحركة حلزونية ستنتهي إلى نواة واحدة وتتوقف في نقطة ساكنة.

الحركية الثقافية والفنية التي خلقتها الأيام، كانت من أبرز ما يحسب لها، حيث أحيت قاعات السينما بشكل لافت، كما أحيت عروض الشارع شغف الجماهير بالسينما.

هناك إشكال في التواصل ما بين وزارة الثقافة والمبدعين، لا يمكن إنكاره، وعليه ربما تفكر الوزارة في خلق سبل للتواصل مع المبدعين وخاصة الشباب.

دعوة إلى التوازن نخص بها المبدع ومستهلكي الإبداع، توازن بين جدّة المنتج الإبداعي وتحرره والاستهلاك الواعي، توازن يبتعد بالإبداع عن الاستهلاكية الساذجة التي تحكمت في كل شيء.

إذا كن حرّات، أو في طريق التحرر، لماذا تتخلى الكثيرات عن أحلامهن، وعن مواهبهن، ويرضين بحياة رتيبة منصاعات إلى ثقل المجتمع الذي يكسر الظهر، ويحطم الذات لتذوب في تيار الجماعة.

هناك ظاهرة صحية في شعراء تونس ألا وهي غياب التصنيف بين هذا شاعر قصيدة نثر وذاك شاعر تفعيلي، فأغلب من تميزوا في قصيدة النثر كتبوا أو يكتبون غيرها.

الإبداع ضد منظومة الإيمان المتكلسة، وحتى لو آمن المبدع فسيكون إيمانه خاصا، متفردا، لا تقسيم عنده بين الإيمان واللاإيمان، أكثر نفاذا من خرافات رجال الدين.

القيم ليست معايير ثابتة أو متوارثة أو متناقلة سلفا، فهي ليست أدوات قياس جيوميترية، بل هي متجددة، وليدة عصرها وبيئتها، وبهذا المنظور قد يرى البعض أن اللاقيمة -وهي سمة العصر اليوم- قيمة أيضا.