الجميع بات يكتب الرواية اليوم، الشاعر والقاص والأستاذ والناقد والرسام والمسرحي وحتى الهواة، وهذا أمر جيد أن ينخرط الناس في الكتابة، التي لم تكن ولن تكون حكرا على تكوين أكاديمي أو على أناس دون غيرهم.

من واجب المثقف أن ينخرط في هموم مجتمعه، وأن يفهم منتجات هذا المجتمع الثقافية وأن يتفاعل معها لبناء وجه جديد يقوم على التنوع والاختلاف والتفاوت، لا على الخلاف والسلطوية التي تقمع حتى الأصوات في الحناجر.

وهج الشعر العربي اليوم الذي خلقه جو من التحرر شاع بين الأقطار العربية ولا يمكن قمعه، يمكننا أن نلتمسه في تجرؤ الكثيرين على قراءة الشعر وكتابته متحررين من الأشكال والقواعد.

عانى محبو السينما كثيرا من سوء التنظيم حيث كانت الدورة في مجملها باهتة لا تليق بخمسين سنة من عمر المهرجان، لكنهم تابعوا الأيام بحب بيّن مدى أهمية السينما والفن.

مازالت الساحة الأدبية العربية ترزح تحت كم هائل من العقد أهمها عقدة الذكورية والنسوية، وعقدة التكسب والمصلحة الضيقة.

من الجيد أن يتجرأ الجميع على الكتابة والموسيقى والتشكيل والمسرح وغيرها من الأفعال الثقافية، لكن في حالة الشعوب الخارجة من كهف الاستبداد إلى ضوء الحرية أصبح الأمر عمى فوضويا.

أغلب الكتاب العرب هم صناعة سلطة ما، جعلت منهم تجارب لا يمكن نقاشها، فغالبا ما يقاس الكاتب بحجم اسمه لا بمنجزه، بمواقفه، بحياته، بمنصبه، بكل ما تعلق به خارج النص.

تراجع الدور الأدبي لاتحاد الكتاب التونسيين شأنه شأن اتحادات الكتاب العربية، لكن دوره السياسي حتى وإن شهد تذبذبا مازال ساريا.

يطول اقتراح الحلول التي أغلبها بأيدي المثقفين أنفسهم، ولا نذكر منها إلا أن يكونوا أحرارا حتى من روابط الذات.

كلما زادت أعداد الكتب كلما قل عدد القراء، وقد يرجع ذلك إلى عدة أسباب لكن أهمها هو تردي المستوى الفني والقيمي.

لا مجال للإصلاح الثقافي دون التعويل والتركيز على الجزء الأهم في الفعل الثقافي ألا وهو المجتمع الذي تنتج منه وإليه المنتجات الثقافية.