نعم القصيدة والكتابة تجربة فردية، ولكن ذلك لا يحول دون صداقات خاضعة للقيم النبيلة، وليس للمقايضة والتعضيد واللف والاغتيال الضاحك.

مهما كانت الحوارات، فإنها على قدر من الأهمية للإقامة في السؤال الذي بإمكانه أن يجدد الحوار نفسه كآلية أدبية، ينبغي أن تستند على حقيقة الأدب أولا.

الحرب الدائرة في نقط عديدة من العالم، تحرك السواكن وطيات تاريخ الأمة العربية؛ تاريخ الأقنعة وطمس الإشكالات الحقيقية للذات العربية بين الأنا والآخر.

المجتمع وهو يمارس الثقافة بموازاة مع أفعال أخرى في تجاور خلاق، سيتحول هذا الفعل الثقافي إلى أفعال اجتماعية تمتد للسلوك والأنساق بكيفية مهذبة على أرضية صلبة من الحوار والاختلاف المخصب.

النص على صلة قوية بالداخل، داخل الإنسان الذي تكون معه الكتابة الإبداعية كبحث عن الامتدادات في الحياة والوجود عبر الإنسان كجسر لذلك.

كثيرة هي الكتابات التي تنبني على تشخيص أو ملاحظات ميدانية، وهي بذلك تثير بلا هوادة الجانب المظلم من السلوك والتدبير الثقافي.

المبدع الذي يعتبر نصه الآن شأنا خاصا، لا يتحاور ولا جسور له؛ مبدع واهم وفاقد لتلك الصلة الأخرى بذاته وبالعالم.