اليوم لا توجد حقوق إنسان ملغاشية أو أسبانية أو عربية، هناك حقوق للإنسان لم يبتدعها مشرع ولم يتكرم بها أحد على المواطن.

ما يزعج الأصولي لأنه يريد أن يكون الناطق الرسمي للناس أجمعين، بينما الرواية مشروع مفتوح على حرية التعبير وبالتالي على الاختلاف والتعدد، ومن هنا فهي خصم عنيد للأصولية.

ما الذي يعيق من يرفعون شعار السلم والتقدم والعدالة الاجتماعية في فهم الإرهاب الإسلاموي؟

دور النشر الغربية تصرّ على تجاهل الإبداعات الفلسفية المكتوبة باللغة العربية وإقصائها من برامج الترجمة بدعوى أن الفلسفة تبقى مستعصية على عقول العرب لأسباب دينية.

صحّر بوتفليقة وحاشيته الحياة السياسية وضرب الطموح الديمقراطي في البلد إلى درجة لم يجد مجتمعا مدنيا يقف في وجهه حينما عبث بالدستور عبثا مفضوحا.

الانتصار على داعش المستترة التي نغذيها في مدارسنا أو "داعش بالقوة" لا يكون إلا بإصلاح منظوماتنا التعليمية وهياكلنا الثقافية وتنظيفها من كل ما زرعه فيها الإخوان من قنابل موقوتة.

في الجزائر تعامل مالي بدائي، لا بطاقات دفع ولا صكوك، بل أوراق نقدية في حالة يرثى لها من كثرة تداولها، أموال بالملايين تنتقل من يد إلى يد في أكياس البلاستيك السوداء.

لا يعتمد الأصوليون الجدد في نشر دعوتهم على إيديولوجيتهم الإسلاموية بل على المواثيق الدولية المتعارضة تماما مع ما يروجون له والتي لا يؤمنون بها أصلا.

أليست "الحوزة العلمية" إكليروسا شيعيا في العراق؟ ألا تعتبر نفسها مرجع كل العراقيين الشيعة؟ ألا يحكم آيات الله إيران؟.

الدولة ليست شخصا ولا أمة ولا شعبا بل هي شخصية اعتبارية أو معنوية، ومن هنا فلا صفة دينية لها.

لئن كان الإسلاميون الكلاسيكيون يبحثون الوصول إلى الحكم وتطبيق الشريعة، فإن هؤلاء الجهاديين لا يتطرقون إلى مجتمع ما بعد الجهاد، وبالتالي فهم انتحاريون لا مثاليون.

هل هو إسلاموفوبي من ينادي باستمرار فصل الدين عن الدولة، والحفاظ على العيش المشترك في بلده العلماني.