الروائي الأردني زياد محافظة: الأدب يعيد إحياء المدن

الرواية عند زياد محافظة ليس مطلوبا منها أن تزمر وتدق طبول الإنجازات، فقيمتها تكمن في فتح الجرح وتطهيره

ويقول ضيفنا إن العنوان لمع في عقله أثناء اشتغاله على الفصول الأخيرة من الرواية، ورغمَ أن البعض قد يرى فيه شيئا من القسوة أو السوداوية، لكن من يدقق جيّدا ويقرأ المشهد العام بحرص وتأن، لا بد أن ينتابه الخوف والقلق، فمن الحماقة -والحديث لضيفنا- تجاهل حالة الاحتقان والأزمات والاختناق والفساد والاختلال والفوضى التي يدفع ثمنها البسطاء دوما.

فالرواية كما يفهم وظيفتها زياد محافظة ليس مطلوبا منها أن تزمّر وتدقّ طبول الإنجازات، فتلك مهمة وسائل الإعلام ورجال الإعلام الحكومي. ثم ما قيمة الرواية إن لم تفتح الجرح وتطهّره، ومن هنا كانت “أفرهول” دعوة إلى الإصلاح والمكاشفة.

وتتضمن الرواية سبرا لمراحل زمنية منذ سنوات الطفولة وحتى الكهولة من حياة الأبطال بصورة لا تخلو من المحاكمة، وكأن المصائر هي نتائج للواقع الثقافي والاجتماعي الذي يعيشه الإنسان في مراحله الأولى. ونسأل ضيفنا عن ارتكازاتِه حينما أجرى تلك المحاكمات وخصوصا المستقبلية منها، لينفي سعيه إلى عقد محاكمات لأحد، أو حتى مُساءلة الماضي، بقدر ما يرى أن سبر حياة شخوص الرواية منذ سنواتها الأولى، سيمنح القراء فهما عميقا لحياتها والتبدلات التي طرأت وأثرت فيها، كما سيساعد في تكوين صورة أكثر واقعية لها وبالتالي الحكم عليها بصورة موضوعية وعادلة.

فالشخوص الروائية في النص هي في النهاية صورة عن حياة المدينة وقصص سكانها، وضيفنا لم يسع -كما يقول- إلى تكوين علاقته بشخصيات الرواية مضطربة، فكل شخصية في النص عندها ما يكفيها من الهواجس والمشاغل والاهتمامات، وكل ما فعلَه هو أنَّه ترك لها حرية رسم مسارها ومستقبلها، وتقرير خياراتها بنفسها.

وقادنا الحديث عن تقرير المصائر إلى توجيه سؤال له عن التقنية التي اعتمدها في إعادة إنتاج التفاصيل اليومية سواء من ذاكرته أو من ذاكرة الآخرين، بحيث أتت بصورة راسخة وواضحة في الرواية، ليؤكد أنَّه حاول قدر المستطاع أن يأتي بقصص الناس البسطاء، لأنها الأكثر صدقا وواقعية، وقد أتاح له الفضاء الروائي للأحداث في مقهى بمنطقة اللويبدة في العاصمة عمّان، الفرصة لمقاربة العام بالخاص، وهذه المقاربة هي التي فرضت شكل الرواية دون الالتزام بقالب سواء أكان كلاسيكيا أم حديثا، فأتت الكتابة كما يحلو لها في تتبع مصائر الشخوص ومآلاتهم بناء على مسافة واحدة من السارد، وهذه المسافة التي كانت واضحة في بعض الحوارات التي لجأ فيها الراوي إلى المحكية الأردنية لتمريرها.

محاذير الكتابة

رواية “أفرهول” يُمكِن وضعها في قائمة الروايات الاجتماعية التي تواجه عيوب العقد الاجتماعي والسياسي المسكوت عنها عموما، وهنا نسأل زياد محافظة عن المحاذير التي فرضها على قالب الرواية خلال عملية الإنتاج، ليقول إن هناك فرقا كبيرا بين أن تكتب المشكلة وأن تكتب حولها.

ولعل أبرز المشاكل التي تواجهنا هي عدم تسمية الأشياء بمسمياتها، بل نحوم في الكثير من المرات حول المشكلة وقلما ننفذ إلى عمقها لخلخلتها. فالوصول إلى العمق كان هدف ضيفنا الذي يؤكد عدم فرض أي رأي على شخصيات العمل، بل لجأ إلى أحاديث الناس وبوحِهِم، لأن أحاديث العامّة كما يراها هي أصدق مرآة تعكس حال المدينة وسكانها، لذا جاء حديثهم بصورة وجعهم وصدامهم ومخاوفهم وأحلامهم المعلقة، صورة للخيبات والانهيارات الكبيرة التي أصابت الإحساس الجمعي في الصميم.

ليخلص زياد إلى أن قصة المدينة هي مجموعة مترابطة من قصص سكانها، ولأن النص جاء في عموده الفقري حاملا لقصص الناس والمدينة ومتجردا من الخوف من الرقيب، وهنا يؤكد ضيفنا أنَّه لو خاف من الرقيب لما أنهى الرواية.

الإمبريالي في عمان

مازن الأميركاني أو الإمبريالي هو إحدى الشخصيات المحورية في الرواية، لكن رغم ذلك هناك محاولة للفصل بينه وبين المجتمع الأردني، وكأنَّ تأثيراته جاءت فقط في الجانب السياسي، ونسأل ضيفنا عن وضعِه في هذه الزاوية وعن تقاطع حكايته مع السيرة الذاتية لزياد محافظة، ليقول صاحب “نزلاء العتمة” إن “أفرهول” اعتمدت تقنية الأصوات المتعددة، وتتناوب على مهمة السرد فيها أربع شخصيات بمساحات بوح تكاد تكون متقاربة، ووجود الشخصية الإشكالية لمازن الإمبريالي، التي تنهض بمهمة السرد المحورية، يجعلها مركزا تلتف حكايا الباقين وقصصهم حولها وتتقاطع معها، فهي كما يصفها ضيفنا الخيط الذي نسجت به قماشة العمل برمته.

وهذه الشخصية المغتربة التي تعود إلى عمّان فيحيي حضورها علاقات وصداقات قديمة تتيح للقارئ تصفُّح الماضي بكل إخفاقاته والحاضر بكل إشكالاته والقادم بكل غموضه ومخاوفه، وهذه الشخصية كما بدا واضحا في الفصول الأخيرة من الرواية لها ارتباطات سياسية معقدة ومتشعبة، وقد اختارت مصيرها بيدها، لذا كان على مازن الإمبريالي كما قال هو بنفسه في الفصل الأخير من العمل، أن يتحمل وحده ثمن أخطائه وقراراته وتصرفاته وحماقاته، وهنا ينفي زياد أنه سعى إلى وضعِ الإمبريالي ضمن قالب مسبق الصنع أو أسقط حضوره على شخصية سياسية أو اجتماعية بعينها.

وعن تقاطع السيرة الذاتية مع الشخصيات، يرى الروائي أنَّ القارئ بشكل عام ميّال بطبيعته إلى البحث عن ملامح الكاتب في شخصيات وأبطال الرواية، وهذه حقيقة يعلمها الروائيون جيدا، لذا يحاول الروائي أن يذيب شخصيته الحقيقية ويترك لأبطال العمل حرية التعبير عن هواجسهم وأفكارهم وأحلامهم دون أن يقحمهم في مشاكله أو تعقيداته، لذا كثيرا ما يوجّه ضيفنا رسالة للقراء حول هذه الرواية بقوله “لا تتعبوا أنفسكم في البحث عن شخصيتي الحقيقية لهذه الرواية”.

وزياد أحمد محافظة الذي ولد في العام 1971، هو من أبرز الروائيين الأردنيين ولم يمنعه اختصاصه العلمي (ماجستير في الإدارة العامة) وإقامته خارج أرض الوطن من أن يخط له تجربة كتابية مختلفة وثرية تناولت تفاصيل مجتمعه ومشاكله، فصدرت له العديد من الأعمال الأدبية أبرزها رواية “بالأمس كنت هناك”، و”يوم خلتني الفراشات”، و”نزلاء العتمة” التي حازت على جائزة أفضل رواية عربية في معرض الشارقة للكتاب 2015، إضافة إلى روايتي “أنا وجدي وأفيرام”، و”أفرهول”.