ما يرافع من أجله إليوت من أجل بناء الوحدة الثقافية الأوروبية وتعميق عناصر التماثل في الثقافات الوطنية المتنوعة للمجتمعات الأوروبية هو ما نفتقده نحن في عالمنا.

الوضع الذي تتحرك داخل محيطه التعددية السياسية الجزائرية قد سلب منها الفاعلية وجعلها على مدى أكثر من عشرين سنة ماضية تعيد تفريخ خطاباتها التقليدية.

في تقديري إن ابتكار تصور للمفهوم الجديد للمشروع الشعري هو في آن واحد مشروع لهوية جديدة للمجتمع برمته.

حالة الاحتقان التي تشهدها الجزائر ليست طارئة بل هي تحصيل حاصل لتحريف التعددية الحزبية وعدم ترقيتها لتكون تعددية مبدعة للمشاريع الكبرى، التي بموجبها يتم بناء مجتمع ديمقراطي منتج للثروة المادية والحضارية.

استبعاد نماذج الشعر العربي الحديث الراقي من المقررات الدراسية، هو عملية إسقاط للتخلف على المنظومة التعليمية وهي تدخل من دون أدنى شك في إطار العداء لطموحاتنا في صنع الانسان الجديد.

الإعلان عن تشكيل تحالفات حزبية على مستوى أحزاب السلطة وعلى مستوى أحزاب المعارضة، لن يكون سوى سحابة صيف عابرة لأن هذه الأحزاب لا تملك قضية وطنية تناضل من أجلها عدا التهافت على الكراسي.

بنية النظام السياسي الجزائري كما هي مرسومة في الدستور، وكما تنفذ على مستوى رئاسة الجمهورية لا تسمح ببروز معارضة ذات ثقل سياسي يثق فيها الشعب ويلتف حولها وتصبح ممثله وصوته المعبر عن طموحاته.

النظام الجزائري يعد أحد المساهمين الأساسيين الذين تركوا الساحة الأفريقية للنفوذ الإسرائيلي الأمني والعسكري بشكل خاص، وللسيطرة الفرنسية على بلدان الساحل الأفريقي وغيرها من دول القارة السمراء.

إن ما يعرفه القراء باللغة العربية في بلداننا عن جلال العظم قليل جدا، إذ كتب المفكر في حقل البحث الفلسفي باللغة الإنكليزية كتبا تدرس في كبريات الجامعات الغربية منها الجامعات الأميركية والبريطانية.

المجتمعات الأكثر تصنيعا وتلك التي صارت تلقب بالمجتمعات ما بعد الصناعية لا تزال تحتفظ بطقوس الثقافة الشعبية التي تخلق العوالم الأسطورية الجديدة.

هذا الصراع المحتدم لا يمكن اختزاله في مجرد الإخلال بالمسائل التنظيمية أو في صرف الأموال الطائلة على أشغال المنتدى الأفريقي الجزائري للاستثمار والأعمال، بل هناك خلفيات أخرى ذات علاقة بتحضير الانتخابات التشريعية والتمهيد للانتخابات.

لماذا لا يوجد ببلداننا نقاد الفكر والإبداع الذين يكرسون جهودهم لتحليل علاقة البنية النفسية بالبناء الحضاري وصنع التاريخ والهويات الوطنية؟

عمق الأزمة يتمثل في فساد النظام الحاكم ومؤسساته، فضلا عن انتشار كل أشكال الأمية الفكرية والسياسية بين صفوف المسؤولين الكبار الذين يديرون الشؤون العامة.

عدد من نقادنا المكرسين في المشهد النقدي الأدبي العربي المعاصر كثيرا ما ينسبون نظرية الاستقبال... إلى فولفغانغ آيزر صاحب كتاب "فعل القراءة: نظرية الجواب الجمالي 1978".

هل ابتعد الجيش الجزائري فعلا عن العمل السياسي بعد أن كان يقود الانقلابات على الرؤساء، وتعيين جميع المسؤولين من نائب المدير المركزي إلى الوزير والسفير والقنصل، والمحافظ ونائبه، والمجالس العليا التابعة للرئاسة.

روجر سكروتن هو الذي يقع في فخ النسبية الثقافية في كتابه “الغرب والبقية: العولمة والإرهاب” الذي يقارن الثقافة الإسلامية بالثقافة الغربية ومؤسساتها من منظور معياري أوروبي/غربي أحادي البعد.

ولادة "الماك" تعود إلى عدة عوامل متشابكة منها إجهاض الانتخابات الديمقراطية في البلاد واستبدال الحلم الكبير، في إنشاء دولة العدالة والمساواة والتعددية السياسية، بكابوس الحكم العسكري والأمني ثم الفردي والعائلي والجهوي.