الدراسات العربية المعاصرة لم تدرس مساهمات المقاومة الثقافية والسياسية لهؤلاء المفكرين والأدباء في بناء مفاهيم ونظريات جديدة في الساحة الفكرية والأدبية الأوروبية.

صمت النظام الحاكم في الجزائر على تحركات السفير الأميركي المتناقضة مع أخلاقيات العمل الدبلوماسي يؤكد أن ما تبقى من مبدأ السيادة الوطنية بدأ يتفكك ويندثر.

لكي نؤرخ لميلاد النقد الثقافي فإنه ينبغي علينا أن نأخذ بعين الاعتبار العديد من الظروف والظواهر والملابسات المتشابكة والمعقّدة هناك لحظة.

أصحاب الأكياس المنفوخة الذين أثروا بسرعة وبطرق غير شرعية تمكنوا من امتلاك مؤسسات اقتصادية كبرى وتحولوا إلى قوة اقتصادية مهيمنة مهدت لهم السبل للسيطرة على الشأن السياسي وتقرير مصير الحياة السياسية في البلاد.

قضية شحوب الممارسة النقدية عندنا تعود أصلا إلى انعدام تكوين أجيال النقّاد من طرف أساتذة جامعاتنا.

تضخيم الخلاف بين الـرئاسة وبين الحكومة غير واقعي ولا يستند إلى أي تباين مبدئي حول الخيارات الوطنية أو حول العقيدة السياسية.

هناك شعراء مهمون ببلداننا لا يذكرهم نقادنا في هذه السنوات العجاف، ولا يبني على تجاربهم المكتنزة شعراؤنا الأحياء، ولا نجد لنصوصهم مكانا في الكتب المدرسية المقررة في مدارسنا ومعاهدنا.

هل سينجح رئيس الحكومة الأسبق مولود حمروش في العودة إلى المشهد السياسي الجزائري المعتم؟ وماذا ستكون عليه مواقف أحزاب المعارضة الإسلامية واللائكية من هذه العودة؟

مشكلة الهوية الأمازيغية في الجزائر، هي نتاج وعرض لإدمان النظر إليها كهوة فاصلة بين الإثنيات، وكتهديد للوحدة الوطنية، وللفشل الذريع، على مدى خمس وخمسين سنة من عمر الاستقلال.

السلطات الجزائرية تحاول أن توصل رسائل مضمونها أن الصراع الذي يروج له في هذه الأيام في وسائل الإعلام يدخل ضمن محاولة لتنشيط وتوليد الأفكار والتصورات السياسية.

إنه في مثل هذه البيئة الثقافية والروحية تتربى الأجيال وتتغذى من إبداعات أدبائهم ومفكريهم وعلمائهم وفنانيهم. فأين نحن من كل هذا؟

التوترات الأخيرة في الجزائر هي وليدة طمس التعددية الحزبية وفشل النظام في صنع نموذج الحياة السياسية الديمقراطية واصطدام التنمية الوطنية بصخرة الفساد.

الصحافة الثقافية المتخصصة والجادة والعصرية لا تزال مفقودة في الجزائر وليس هناك سوى ما يسمّى بالأركان الثقافية التقليدية التي لا تقدّم للقراء الإنتاج الفكري والأدبي والثقافي المتطور والجديد.

النظام الجزائري لا يملك الرؤية والبرنامج الاستراتيجي والمؤهلات التي تجعل منه منافسا للدولة الفرنسية في أفريقيا التي أصبحت الآن فضاء تتنافس عليه وفيه القوى الكبرى مثل الصين ودول الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة.

إذا كان المفكرون الفرنسيون يتبرأون منذ سنوات من السرديات الكبرى للحداثة فلماذا نخرج نحن في العالم الثالث إلى العلن ونطالب ثم نلح في الطلب بإعادة استنساخ هذه السرديات.

الاحتجاجات الأخيرة تبرز أن الخارطة السياسية الجزائرية لم تتطور إيجابيا، بل ما فتئت تعيد إنتاج نفس الأزمات التقليدية القديمة التي تسببت في تحريف مسار الدولة الجزائرية وحالت دون إنجاز التحديث والعصرنة.

الإبداعات الثقافية والأدبية الأمازيغية لا تزال مسجونة في أقفاص "الشفوية" المعرضة للنسيان وتعامل وكأنها أسقطت من كوكب غريب على التراب الجزائري.

لماذا لم يقدر النظام الجزائري على مدى سنوات الاستقلال، على محاورة الدولة الفرنسية ومجتمعها المدني قصد خلق المناخ الذي يساعد على إنضاج الظروف التي يتجسد فيها الاعتراف الفرنسي بجرائم الحرب الاستعمارية في الجزائر.