ذلك هو فرنسوا ميتران، رئيس فرنسا الأسبق، الذي مات متحسرا على شيء لم ينله، وموهبة لم يمتلكها، واعترف صادقا أنه ضيّع بسبب من ذلك حياته.

الفلسفة صارت الماثلَ الحيّ (بمعنى تمثال عرض الملابس) لما كانت عليه، ومتحفا تتكدس فيه الأنتيكا، لأن أساتذة الفلسفة يحللون النصوص الفلسفية ويتأوّلونها على نحو يدفع الطلبة إلى الانخراط في عالم المضاربات والمجرّدات.

ما يميز الساحة الفرنسية من عنف كلامي، مشوب في الغالب بالتهديد، يصيب كل من سمح لنفسه بنقد سياسة الدولة العبرية، لأن النشطاء والمثقفين وقادة المؤسسات اليهودية يفضّلون إقصاء الخصم السياسي بدل إقناعه بالحجة.

المتمسّكون بالأمانة فهم يبالغون في الالتصاق بالأصل، ويتناسون أن اللغات لا تلتقي من حيث بنيتها النحوية والصرفية، ولا من حيث دلالة بعض ألفاظها، أو خصوصية الحِكم والأمثال فيها.

الفلسفة التي لا تعي ذاتها لا تتطور، بل قد تسيء إلى أفعالنا بسبب الأفكار المسبقة والآراء الخاطئة التي تحملها.

المواقع الاجتماعية لا يجتمع فيها في الغالب إلاّ من كانوا على قناعة واحدة، ولا تقبل عناصر كل مجموعة رأيا يخالف تلك القناعة، والوافد مدعوّ إلى التماهي مع ما تطرحه ولو كانت آراء تخالف المنطق.